kirolen, le troll poulpikan est un alchimiste

A partir d'un travail d'enquête très approfondi sur quatre pays d'Amérique latine, cet ouvrage propose une analyse concrète des phénomènes de " mondialisation " : il offre une description précise des réseaux personnels et professionnels qui permettent la diffusion internationale de nouvelles politiques et d'institutions étatiques plus conformes aux exigences du marché international et d'une hégémonie politique nord-américaine. Les ressorts de cet impérialisme symbolique sont à la fois antagoniques et complémentaires. Il s'appuie sur la science des " Chicago Boys ", dont les prix Nobel d'économie ont contribué à légitimer les politiques néo-libérales de Pinochet ; mais il se nourrit aussi d'un idéalisme politique et social qui s'est employé à dénoncer les abus de ces dictatures militaires en se réclamant des droits de l'homme. Sur fond de guerre froide et d'âpres luttes pour le pouvoir, le Chili et l'Argentine sont devenus ainsi le laboratoire explosif d'une modernité politique, qui se sert d'arguments scientifiques et idéologiques pour imposer un nouvel ordre universel, qualifié - de manière appropriée - de " consensus de Washington ".

Pourquoi une telle somme ? Parce que dans cet Orient de l?Europe, où les passés byzantin et ottoman ont lié les vieilles identités religieuses aux nouvelles identités nationales, a éclaté le premier conflit mondial. Parce que les faiblesses économiques héritées de l?histoire ont rendu les structures politiques importées d?Europe occidentale particulièrement vulnérables à la crise de 1929 et à la diffusion de régimes totalitaires dans les années 1930. Parce que géographie et politique expliquent tout à la fois une occupation allemande particulièrement sauvage en Grèce et en Yougoslavie, puis la transformation de la région en un des points chauds de la guerre froide. D?une guerre l?autre, ce deuxième volume conduit le lecteur du refoulement de la puissance turque hors de l?Europe lors des guerres balkaniques de 1912-1913 et de la liquidation d?un hellénisme d?Asie Mineure deux fois millénaire en 1922-1923, à la constitution, notamment à travers la guerre civile en Grèce, des blocs antagonistes à partir de 1947.

En 1987, Thérèse Abdelaziz publiait Je, femme d'immigré, un livre-témoignage où elle raconte l'amour choisi et vécu avec Abderrahmane, leur mariage, les incompréhensions de toute une partie de l'entourage, les préjugés racistes qu'il a fallu assumer. Quinze ans plus tard, alors que sa vie a changé, alors que son couple n'est plus ce qu'il était, elle décide de rééditer cet ouvrage, ajoutant quelques pages " d'actualisation ". Parce qu'elle ressent toujours le même besoin de témoigner. Parce qu'elle croit toujours, malgré les vicissitudes de l'existence, à la force de l'amour. Parce qu'elle veut continuer à entretenir la flamme de la fraternité humaine au milieu des tempêtes racistes et ou intégristes. Thérèse Abdelaziz, avec son mari et leurs enfants a fait partie, d'une certaine manière, d'une génération de " pionniers ". Son expérience d'abord (échecs compris), sa foi dans l'avenir ensuite sont à accueillir comme des lumières sur notre route.