Vatican 2035

L'astrologie nous permet de mieux nous connaître et de savoir quelles sont nos possibilités. Elle éclaire les obstacles que nous avons à franchir d'acquérir notre véritable dimension humaine.Ce livre donne d'une manière claire les bases indispensables au débutant, vous apprendrez grâce à un bon nombre de schémas, la manière de monter votre thème ou celui de vos amis.

- C'est le nouveau journal d'un curé de campagne... Sauf que depuis Bernanos, les curés ont changé, et les campagnes aussi. Les prêtres sont devenus une espèce en voie de disparition. - Un an après Vatican 2035, Pietro de Paoli reprend la parole. Après l'espérance, le temps est venu de la colère. Ce journal est un cri de solidarité à l'égard de "ses frères prêtres" et, à travers l'un d'eux, une vive protestation contre la façon dont son Eglise abandonne la Bonne Nouvelle... en rase campagne.

De nouveau, Pietro De Paoli reprend le personnage désormais bien connu de Marc, le "curé de 38 ans" devenu évêque, et l'engage dans une conversation par mail avec sa nièce Chloé, âgée de 18 ans. Entre eux, il est question de Dieu sans façon. Le dialogue est vif, et les questions sérieuses. La jeune Chloé ne ménage pas l'oncle Marc: "Peut-être que Dieu existe, mais, parti comme ça, dans cent ou deux cents ans, plus personne ne le saura", et la jeune apprentie économiste d'ajouter: "A mon avis, il est temps de commander une étude de marché sérieuse, de faire un peu de marketing et de motiver les équipes de vente!" Chloé évoque aussi ses copains et copines qui ne croient pas en Dieu et ceux qui sont juifs ou musulmans. Marc, l'oncle évêque, ne se dérobe pas. Il explique, propose, cherche des mots, des images... Au-delà du débat sur Dieu, il est question de la spécificité chrétienne-folie, peut-être, mais folie pour laquelle cela vaut la peine d'engager sa vie. Pietro De Paoli répond ici à la demande de quelques-uns de ses plus fidèles lecteurs qui le pressaient d'écrire pour les jeunes. Il le fait en bannissant toute langue ecclésiastique, ce qui permet à Chloé d'écrire: "Je devrais peut-être te faire rencontrer mes potes, ils n'imaginent pas que les dinosaures comme toi parlent une langue qu'ils comprennent".

On pense normalement que la théorie de la relativité est presque indiscutable ainsi que vérifiée dans ses concepts fondamentaux. Mais il faut bien remarquer qu'il est possible de chercher d'autres interprétations des données expérimentales et d'observation, et il est également nécessaire d'entreprendre une réflexion épistémologique adéquate sur les fondements de la théorie aussi bien restreinte que générale. En posant la question du postulat de la constance et de l'infranchissibilité de la vitesse de la lumière, en niant l'arrêt du temps ainsi que l'accroissement de la masse pour telle vitesse, et en voyant la gravitation dans l'ensemble des phénomènes électromagnétiques, on développe alors une conception de l'espace et du temps non relativiste. Sur cette base, la réflexion s'étend à une analyse très approfondie de la cosmologie dynamiste qui domine depuis des décennies et qui, par la liaison avec la cosmologie einsteinienne, a imposé l'image invraisemblable d'un univers en expansion à partir d'un Big Bang très mystérieux. Cette cosmologie a pu s'imposer seulement par une lecture unilatérale et réductive du décalage vers le rouge de la lumière galactique et de la radiation de fond de l'univers, et actuellement elle est tout artificiellement gardée seulement au prix d'accommodements continus ad hoc, comme par exemple les spéculations sur l'univers inflationnaire et sur la matière obscure. À l'inverse, ces mêmes données ouvrent le champ pour d'autres interprétations plus plausibles, dont le fil rouge est constitué par une théorie alternative de la lumière.