Mille ans d'astronomie et de géophysique. D'Aristote au Haut Moyen Age

Les phénomènes optiques naturels ont toujours intrigué les hommes, suis l'arc-en-ciel annonçant à Noé la fin du courroux de Dieu jusqu'au merveilleux Rayon Vert de Jules Verne, en passant par le mirage prémonitoire pour l'historien Josèphe et l'éclair et la foudre, menaces pour ceux qui désobéiraient à Jupiter. Depuis des millénaires, l'homme a cherché à perfectionner son sens de la vue grâce à divers instruments telles les lunettes que l'on porte sur le nez. La construction fortuite de la lunette-longue vue a profondément changé sa conception du monde par les découvertes que fit Galilée avec cet instrument. Des montagnes sur la lune, des taches sur le soleil, les phases de Vénus, le monde n'est plus fait d'une terre, centre du monde et lieu de corruption, et d'un ciel où tout est perfection. Des instruments d'optique de plus en plus perfectionnés comme la fibre optique, le microscope, le synchrotron ont accéléré la transmission des informations et permis d'explorer les " petits corps " des Femmes SavantesMolière. Enfin, les multiples illusions d'optique, découvertes depuis le dix-neuvième siècle, nous renseignent sur le fonctionnement de notre propre système optique depuis notre oeil jusqu'au cerveau. C'est toute cette histoire, des origines à nos jours, que résume ce petit livre.

Résumé : Les choix de Georges Duby (1919-1996) furent ceux d'un historien formé à la géographie : la vie des hommes est inscrite dans l'espace, qui lui-même influence les rapports sociaux. Sa thèse, en 1952, donne le ton : il va se consacrer à l'étude des sociétés, en France, entre le Xe et le XIIIe siècle, et en explorer toutes les dimensions, économiques, sociales, idéologiques, esthétiques, sexuelles. Compagnon de route de l'école des Annales, il est avant tout un esprit indépendant. Semble-t-il se rallier à l'histoire événementielle en acceptant de consacrer en 1973 un livre au Dimanche de Bouvines ? Cette bataille, au fond, ne l'intéressait pas, dira-t-il ; "Bouvines innovait en m'obligeant à observer le jeu de la mémoire et de l'oubli, à traiter le discours dont un événement a fait objet au fil des siècles, comme constituant cet événement lui-même". L'art, lui, intéresse l'historien des sociétés, qui y voit "l'expression d'une organisation sociale, de la société dans son ensemble, de ses croyances, de l'image qu'elle se fait d'elle-même et du monde". Au milieu des années 1960 ont paru chez Skira trois volumes sur l'art médiéval. Le Temps des cathédrales (1976) en est issu, fruit d'un impressionnant travail de lecture, d'interprétation des sources et de montage de textes venant de la tradition chrétienne. Le livre captive le grand public éclairé. La renommée de Duby ne cesse de croître. Un texte d'accès moins aisé comme Les Trois Ordres ou l'Imaginaire du féodalisme (1978) attire lui aussi les lecteurs. La représentation de la société divisée en trois catégories fonctionnelles - ceux qui prient, ceux qui combattent, ceux qui travaillent - n'est-elle pas l'une des grandes figures de l'imaginaire historique français ? On propose bientôt à Duby de prêter sa voix à l'évocation radiophonique du destin de Guillaume le Maréchal, régent d'Angleterre. De cette expérience naît, en 1984, un récit "biographique". Nouvelle entorse à la "nouvelle Histoire" ? En apparence seulement. Duby démonte dans ce livre le fonctionnement de la société chevaleresque. Il donne carrière à son désir d'écrire un ouvrage d'histoire sérieuse susceptible d'être lu "comme un roman de cape et d'épée". Nouveau succès. En Italie, l'ouvrage sera comparé au Nom de la rose. C'est aux femmes, aux Dames du XIIe siècle, qu'avec une grande liberté de pensée et d'écriture Duby consacrera ses derniers livres. Il aborde là l'histoire "la plus ténébreuse" , celle d'êtres sans voix, et découvre des femmes "si fortes que les hommes s'efforçaient de les affaiblir par les angoisses du péché". Les trois petits volumes parus en 1995 et 1996 témoignent de l'art avec lequel Duby met son savoir à la portée d'un large public. Il n'ignore pas que le réel ou le vécu sont inaccessibles. "Tout historien s'exténue à poursuivre la vérité ; cette proie toujours lui échappe". Mais l'écriture est là pour suggérer le probable...

Comment peut-on connaître la nature de la surface du sol et des plantes, mesurer la température de la mer, détecter les bancs de poissons grâce aux satellites qui tournent à 1000 km au-dessus de nos têtes, et parfois beaucoup plus haut ? Comment mesurent-ils les répartitions verticales de la température et de l'humidité de l'air, sa teneur en dioxyde de carbone, la vitesse du vent, l'altitude des nuages et bien d'autres paramètres météorologiques ? L'auteur tente de répondre à ces questions de façon simple, sans entrer dans la description de la construction et du lancement des satellites, ni dans les problèmes de l'étalonnage des capteurs, de la transmission et du stockage des mesures.