Don Quichotte, pour combattre la mélancolie

Françoise Davoine et Jean-Max Gaudillière, docteurs en sociologie et psychanalystes, ont travaillé plus de trente ans à l?hôpital psychiatrique public. Aux États-Unis et en Amérique latine, ils ont tissé des liens avec des institutions qui s?appuient sur la psychanalyse dans l?abord de la folie. Ils dirigent ensemble un séminaire à l?EHESS à Paris, « Folie et lien social ». Françoise Davoine a publié notamment Mère Folle (Arcanes-Érès, 1998), Don Quichotte, pour combattre la mélancolie (Stock, 2008), et avec Jean-Max Gaudillière, Histoire et trauma (Stock, 2006).Jean-Max Gaudillière et Françoise Davoine, docteurs en sociologie et psychanalystes, ont travaillé plus de trente ans à l?hôpital psychiatrique public. Aux États-Unis et en Amérique latine, ils ont tissé des liens avec des institutions qui s?appuient sur la psychanalyse dans l?abord de la folie. Ils dirigent ensemble un séminaire à l?EHESS à Paris, « Folie et lien social ».Jean-Max Gaudillière a publié avec Franoise Davoine, Histoire et trauma (Stock, 2006).

Jean-Max Gaudillière a tenu pendant quarante ans avec Francoise Davoine un séminaire à l?EHESS intitulé « Folie et lien social », soit quarante années de recherche à partir de leur pratique d?analystes à l?hôpital psychiatrique. Folie de la guerre, incestes, trahisons, folie « politique » -  en ce sens qui s?insurge contre l?effacement des traces et cherche à établir la vérité historique des faits passés sous silence au fil des générations. Jean-Max Gaudillière et Francoise Davoine qualifient leur travail de co-recherche avec le patient, dans des zones catastrophées, étendues arides et muettes aux limites de l?expérience humaine. L?auteur poursuit, au fil de son euvre, la pensée d?un analyste therapôn (terme emprunté à Homère qui désigne le second au combat, et qui est responsable des rites funéraires). Ces séminaires s?appuient sur différents auteurs : Wifried Bion, Vassili Grossman, Robert Musil, Rabelais, Yvette Guilbert, Jack Kerouac et Kurt Vonnegut.Notes Biographiques : Jean-Max Gaudillière (1943-2015) était agrégé de lettres classiques, docteur en sociologie et psychanalyste. Il a travaillé plus de trente ans en hôpital psychiatrique et a animé avec Françoise Davoine un séminaire à l'EHESS, dont les recherches sont ici publiées. Il était également membre du Centre d'études des mouvements sociaux. Ce livre constitue la suite d'un premier volume, Leçons de la folie. Séminaires 1-7 (2020). Agrégée de lettres classiques et docteur en sociologie. Psychanalyste et membre du Centre d'études des mouvements sociaux à l'EHESS à Paris (en 2006).

Demain c'est la Toussaint La narratrice vient d'apprendre la mort par overdose d'un de ses patients psychotiques. Découragée, elle s'en veut, en veut à la psychanalyse de cet échec et est tentée d'abandonner son travail à l'hôpital psychiatrique. Elle y retourne néanmoins, " à reculons ", et commence alors un étrange voyage où elle rencontre des personnages surgis du passé, fous du Moyen Age, - Mère folle -, acteurs des sotties qui se mêlent aux malades de l'hôpital, mais aussi ses propres sources littéraires et philosophiques, sous forme de dialogues imaginaires ou rêvés avec de grands penseurs comme Erasme, René Thom, Artaud, Wittgenstein ou Schrödinger. Cette traversée dialogique, qui est aussi un retour dans son propre passé, la rend capable de recevoir et mettre en actes les enseignements de Gaetano Benedetti, à qui elle rend visite à Bâle à la fin de son livre. Celui-ci lui conseille de s'immerger dans le délire de ses patients afin de devenir leur égal fraternel et leur aménager un espace auxiliaire où pourront être rendues conscientes les " aires catastrophiques " constitutives de leur folie. Le traitement possible de la psychose est à ce prix. Et c'est sur cette note d'espoir, dans la liesse du Carnaval de Bâle qui nous replonge dans l'univers de la folie du Moyen Age, que s'achève ce récit. Le lecteur y retrouvera l'originalité et la richesse de La Folie Wittgenstein.

Soussan Azarine nous offre un témoignage, depuis sa naissance au pays des merveilles de l'Iran séculaire, du combat qu'elle ne cessa de livrer contre la violence des rapports familiaux et sociaux, transmise à travers les générations. L'analyse qu'elle nous livre est exceptionnelle, car elle ne cesse d'observer sur elle-même les impacts des séismes de l'histoire, à son échelle d'enfant, d'étudiante et de mère. Jamais elle ne cède à la complaisance victimaire mais au contraire elle plonge à chaque épreuve "au fond de l'inconnu pour trouver du nouveau", comme dit le vers de Baudelaire. La poésie inhérente à la culture iranienne guide son écriture, accompagnée d'une quête spirituelle au fil de ses rencontres. En la lisant - effet de l'arrêt du temps ? -, nous ne cessons de penser aux violences actuelles qui secouent l'Iran, avec un vent de liberté, qui n'est pas la moindre qualité de ce livre." F. Davoine.