Tokyo : vol annulé

Résumé : Delhi Capitale est un récit puissant et lyrique qui tente d'embrasser à la fois les origines et les implications de l'explosion urbanistique et démographique de Delhi. De capitale à capitalisme il n'y a qu'un pas, et c'est cette métaphore que file avec érudition et talent Rana Dasgupta : il dresse ici un portrait saisissant de la mégapole, et de l'arrogante classe aisée qui la domine aujourd'hui. Mais Dasgupta s'aventure aussi au-delà de ce portrait socio-économique et c'est en écrivain qu'il interroge la violence ? réelle, symbolique ? qui est au coeur du processus de croissance gigantesque et imparable qui travaille sans relâche la capitale indienne. A la fois balade littéraire et réflexion philosophique, Delhi Capitale se démarque très nettement des récits de voyage comme des pamphlets militants pour développer une complexité de réflexion aussi vertigineuse que les espaces urbains évoqués par le texte.

Le bengali (ou bangla) est parlé par environ 215 millions de personnes dont plus de 140 millions au Bangladesh. Calcutta est la capitale indienne du Bengale occidental. Ce manuel propose l'apprentissage de la langue standard enseignée dans les écoles et universités, et dont se servent presse, radio et télévision. Ce manuel, comme tous ceux de la collection, est destiné aux étudiants comme aux diplomates, aux hommes et femmes d'affaires ou aux simples touristes. Le texte de chaque leçon est suivi d'exercices de transformation et de substitution, puis d'explications grammaticales. Traduction des textes, corrigés d'exercices et glossaire se trouvent en fin de volume. Les enregistrements audio accompagnant le livre sont disponibles en téléchargement gratuit sur le site de l?éditeur.

La première partie de Solo, « Life », nous raconte la vie d?Ulrich, homme ordinaire, voire médiocre, qui semble condamné à échouer dans tout ce qu?il entreprend. Né d?un couple bourgeois du Sofia des années 1910, son goût pour le violon est vite étouffé par un père tyrannique. Ulrich se prend alors de passion pour la chimie, qu?il part étudier à Berlin. Persuadé qu?un destin grandiose lui est réservé, il déchante lorsqu?il est contraint de rentrer en Bulgarie pour s?occuper de ses parents ruinés. Ulrich renoue alors avec son grand ami Boris, un violoniste virtuose issu d?une grande famille, et qui fraye avec les milieux communistes. Mais c?est le fascisme qui menace alors le pays, et Boris est rapidement arrêté et exécuté pour sédition. Quelques années plus tard, Ulrich retrouve à nouveau la famille de Boris à travers Magdalena, sa soeur, qu?il épouse et avec qui il a un fils. Mais le métier d?Ulrich ne permet pas de subvenir aux besoins luxueux de la jeune femme, qui, au bout de quelques années, le quitte pour un riche pasteur protestant. Ulrich n?aura plus jamais de nouvelles de sa femme et de son fils: une fois de plus, tout ce qu?il a aimé lui est arraché. La fin de cette partie décrit la vie de plus en plus effilochée d?Ulrich, devenu un employé modèle dans une entreprise de chimie, traversant le siècle en spectateur d?un pays en proie à des bouleversements constants. La deuxième partie, « Daydreams », est un saisissant contrepoint à ce récit morne et plombant d?une vie ratée: elle évoque, sous forme d?un entrelacs de récits, les « rêves éveillés » de ce triste personnage qui compense dans l?imaginaire la monotonie de son quotidien. On découvre alors, en Géorgie, Irakli et sa soeur Khatuna, une jeune beauté à l?ambition sans limites, qui parvient à se faire épouser par un célébrissime milliardaire. Lors de l?assassinat de celui-ci, Khatuna et son frère s?envolent pour New York, où ils sont recueillis par Plastic Munari, un producteur de musique. Leur destin va croiser celui de Boris, un autre virtuose du violon élevé dans la misère en Bulgarie, mais qui, découvert par Plastic, va devenir une superstar. Le récit décrit l?attachement maladif et tragique du fragile Irakli pour ce fascinant Boris, et la relation houleuse de Khatuna et Plastic. La fin du roman, qui voit revenir le personnage d?Ulrich, emprunte au genre du réalisme magique pour entremêler différents niveaux de réalité et offrir au lecteur une forme de fin alternative. Rana Dasgupta tisse des liens subtils entre les récits que s?invente son personnage et sa vie « réelle », au point de semer le doute: à quoi, finalement, doit-on croire? L?auteur, avec virtuosité mais sans ostentation, nous rappelle que toute fiction est de l?ordre du croire, et célèbre avec nous cette jouissance gratuite qu?il y a à raconter, et à lire, une histoire. Traduit de l?anglais (Inde) par Francesca Gee.