Le moment 1816 des sciences et des arts. Augustin de Saint-Hilaire, Ferdinand Denis et le Brésil

Résumé : Les circonstances historiques ont fait de Jean Damascène un témoin privilégié de la première vague de l'islamisation du Proche-Orient. Les califes de Bagdad sont tolérants ; les chrétiens, bien que divisés, restent une force, une force culturelle et spirituelle. Auprès d'eux, les conquérants apprennent beaucoup, tant pour ce qui est de l'administration que de la réflexion théologique. Et Jean, par sa famille, s'est trouvé à la croisée des relations et des échanges. De là l'intérêt des deux textes ici présentés : l' " Hérésie 100 ", tirée du Liber haeresorum, et la Controverse entre un musulman et un chrétien. Authentiques dans leur substance, ces deux textes font connaître la toute première prise de position des chrétiens face au mouvement né de l'enseignement de Mahomet. Et c'est l'auteur de la Source de la Connaissance, sorte de Somme théologique avant la lettre, qui s'engage ici dans le débat. Les temps ont changé. L'esprit de controverse n'est plus celui de Vatican II. Demeurent les questions, fondatrices du dialogue.

Bien que l'occupation de la Guyane française par le Portugal ait été brève, elle offre une entrée privilégiée pour scruter la société coloniale et l'espace dans lequel elle évolue. Il en résulte une histoire quasi totale de la Guyane française au début du XIXe siècle, à laquelle l'historiographie n'avait pas été attentive jusqu'à présent. Les trois parties de l'ouvrage prennent en compte les dimensions politiques, économiques, territoriales et sociales des neuf années de la domination portugaise, tout en jetant une lumière nouvelle sur les espaces coloniaux français et portugais au XVIIIe siècle. La Guyane reste un exemple typique de société esclavagiste de la période, avec un nombre très réduit de Blancs et une population très majoritairement composée d'esclaves. L'étude de ces derniers est très poussée et constitue l'une des principales contributions de cette recherche. Ce projet a exigé une immense collecte de données dans six archives situées en France métropolitaine, au Portugal, au Brésil et en Guyane. Le traitement rigoureux de cette documentation a permis à l'auteure de décrire la société guyanaise avec une richesse de détails rarement atteinte, même pour d'autres périodes. Alors que la plupart des travaux d'histoire sociale des colonies françaises avaient porté sur des groupes spécifiques, l'auteure s'est attachée à étudier toutes les composantes de la population, aussi bien du point de vue démographique qu'en ce qui concerne leurs interactions sociales.

Ces quatre homélies de Jean Damascène (VIème s.), à la louange de la Vierge Marie, ont constitué, avec certains développements de la Foi orthodoxe et ses compositions liturgiques, à faire de lui l'un des grands docteurs de la théologie mariale.Célébréee de bonne heure en Orient, la fête de la Nativité de Marie, héritée de traditions apocryphes, est replacée par le Damascène dans l'ensemble de l'histoire du salut : la naissance de Marie annonce celle du Sauveur ; son rôle ne se comprend qu'en étroite relation avec le mystère de l'Incarnation.Les trois autres homélies ont trait à la dormition de la Vierge et constituent l'un des principaux témoignages de la tradition selon laquelle la Mère de Dieu, après sa mort, a été glorifiée et élevée au ciel dans son âme et dans son corps.