Pédagogie sociale

A Eben Emael, au lendemain de la guerre, un objecteur de conscience mécréant édifie une Tour de la paix là où, le 10 mai 1940, les armées nazies sont entrées en Belgique. C'est la Tour d'Eben-Ezer. Elle interpelle, suscite des débats, des frictions mais aussi des amitiés et des sympathies. C'est dans ce décor humain, historique, aux personnages emblématiques des grandes utopies pacifistes et merveilleuses que se nouent les métamorphoses du nautile.

La violence à l'égard des personnes en situation de faiblesse (personnes handicapées, enfants, personnes âgées, etc.) est particulière puisqu'elle s'adresse à une population fragilisée dès le départ. Considérant que l'enfant ou l'adulte handicapé ne dispose pas de toutes les capacités adaptatives naturelles, les institutions leur confèrent parfois une place en marge de la société et se débarrassent du problème en organisant des soins et un enseignement spécifiques. L'exclusion constitue donc le principal risque. Le présent ouvrage invite à réfléchir aux mécanismes d'expression de la violence et à élaborer, grâce à l'information et à l'éducation, des stratégies de réactions non-violentes efficaces et utiles, selon la méthode: débusquer - analyser - comprendre - agir. Des annexes complètent également utilement l'ouvrage (grilles d'évaluation de la violence, listes d'adresses, glossaire, bibliographie). Cet ouvrage s'adresse à tous les travailleurs des secteurs associatifs, éducatif, psycho-social et médical. II intéressera également les étudiants de licence (baccalauréat) en psychologie et sociologie.

Les auteurs, acteurs du champ social forcément subjectifs, partent de la vie, en montrent la richesse et la diversité et défendent la thèse d'un droit à la pérennité de l'espèce humaine. La vie est et doit être. Notre conscience nous oblige à un scepticisme nécessaire et nous pousse vers des attitudes responsables, à la recherche d'innovations sociales et politiques. Nous ne subissons plus le monde et la nature, nous les façonnons. Nous avons le devoir d'y oeuvrer dans le respect absolu de tous les êtres vivants. Ce voeu exprimé, encore nous faut-il agir. Comment ? La seconde partie de l'ouvrage nous entraîne à proposer de nouveaux systèmes, de nouvelles perspectives d'organisation sociale. Y sont abordées les notions de paix, de bonne gouvernance, de droit social, de civisme, de niche écologique. L'avenir est pluriel et dépend d'abord de l'homme lui-même. L'être humain a certes des caractéristiques extraordinaires, il n'en demeure pas moins un être parmi les êtres. Il doit être remis à sa place, sous peine de voir son orgueil s'amplifier au point de détruire les autres espèces et un environnement qui assurent pourtant sa survie depuis de nombreux millénaires. Nous devons savoir, nous devons agir.