S'ouvrir à l'avenir. Essais

Ce livre explore les mécanismes complexes de la vie du point de vue du bouddhisme de Nichiren Daishonin, l'une des formes de bouddhisme les plus largement pratiquées dans le monde d'aujourd'hui. L'auteur se penche ici tout particulièrement sur la question des quatre souffrances inhérentes à la vie : naissance, maladie, vieillesse et mort. Daisaku Ikeda va au-delà des explications théoriques en rendant des concepts difficiles comme les dix états et les neuf consciences à la fois compréhensibles et utiles, aussi bien pour des bouddhistes que pour des non-bouddhistes. Il montre également combien les recherches scientifiques modernes s'accordent avec les principes bouddhiques traditionnels. Les épreuves inévitables de la vie peuvent être transformées en source d'épanouissement personnel et d'altruisme, tel est finalement le message essentiel de cet essai.

L'éveil au Dharma, ou principes de vérité éternels, telle est la question au coeur du bouddhisme. De ce point de vue, sur un plan strictement religieux, il importe moins de répertorier les paroles et actions spécifiques du bouddha Shakyamuni, en tant que personnage historique, que de découvrir la nature du Dharma auquel il s'est éveillé et de se demander si les autres êtres humains peuvent prétendre au même éveil. Le portrait d'un homme qui s'est éveillé à la loi de la vie, voilà ce que nous entendons présenter ici. Si cet ouvrage est lu à la lumière de ces caractéristiques propres à la religion bouddhiste et s'il peut servir, ne serait-ce qu'un peu, de pont spirituel entre Orient et Occident, alors, en tant qu'auteur, je serai véritablement comblé

A l'heure où trop souvent l'inacceptable se cache derrière une fausse spiritualité, et où l'intolérance et le mépris de l'autre vont jusqu'à attenter à la vie d'innocents, le dialogue interreligieux, interconfessionnel et intercommunautaire est d'une urgente nécessité. Comme toutes les grandes religions, bouddhisme et islam font de l'interdiction du meurtre le premier de leurs commandements et ont de ce fait pour vocation première d'être des facteurs de paix. slam et bouddhisme ont également en commun de vouloir contribuer à l'amélioration du monde réel, de se préoccuper de la fraternité et de la justice entre les êtres humains. Le dialogue que l'on va lire dans ces pages est un exemple de respect mutuel et d'écoute.

Tous les ans depuis 1983, à la date anniversaire de la création de la Soka Gakai Internationale, le 26 janvier, Daisaku Ikeda publie une proposition dans laquelle il explore les chemins qui mènent à une paix durable pour l?humanité. La paix ? à laquelle Daisaku Ikeda consacre sa vie ? ne se limite pas à une absence de conflit armé, elle vise à établir des conditions sociales au sein desquelles les droits et la dignité de chaque personne seront pleinement respectés. Il affirme que la paix commence dans le coeur et l?esprit de chacun, vision ancrée dans la conviction bouddhique selon laquelle la vie humaine possède intrinsèquement la capacité de créer des valeurs et de développer l?harmonie. Il a étroitement lié son action aux Nations Unies, d?où ces textes qui touchent à la plupart des problèmes du monde et des sociétés contemporaines : guerres, nucléaire, pauvreté, éducation, valeur du travail, la place des enfants et des femmes. L?individualisme et les idéologies, le rôle de l?Etat, etc. Ces perspectives fondées sur l?humanisme bouddhique livrent une vision moderne du monde par une des branches du bouddhisme contemporain.