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Khadîja. La première musulmane
Dabbak Claude
ALBOURAQ
10,00 €
En stock
EAN :9791022509473
Claude Dabbak, à la fois angliciste et arabisante, se tourne en début de carrière vers l'enseignement, d'abord à l'Ecole Normale Supérieure de Sousse (Tunisie). Puis à partir de 1993, elle s'oriente plutôt vers le monde de l'édition et se fait connaître en tant que traductrice. Elle a à son actif une trentaine d'ouvrages traduits de l'arabe ou de l'anglais. En 2000 elle revient à sa vocation première d'enseignante, cette fois en France, au sein de l'association MDE (Académie Fihri) où elle prend en charge l'enseignement de l'anglais aux enfants et adolescents. Par ailleurs, elle enseigne la traduction à l'IESH de Paris, et est l'auteur de nombreuses histoires pour enfants. On ne saurait faire l'économie d'un livre sur la toute première personne à croire au message du Prophète Muhammad : son épouse Khadîja bint Khuwaylid. Elle fait partie de ces personnages de l'histoire islamique dont la connaissance semble aller de soi. Mais au-delà de ce cadre sommaire de la culture commune, que savons-nous au juste de Khadîja ? Tous les musulmans apprennent qu'elle est la première épouse du Prophète Muhammad : une riche veuve, de quinze ans son aînée, pour qui il travaille et avec qui il se marie alors qu'il est encore un jeune homme. C'est à ce titre que l'histoire a retenu le nom de Khadîja : l'épouse unique qui a partagé la vie de Muhammad pendant 25 ans. Elle l'accompagne et le soutient avant les premières révélations, puis pendant les années de persécution à La Mecque. A partir de tous ces faits, et au-delà de sa fonction historique, Khadîja représente un idéal féminin intemporel.
L'étude de C. Dabbah El-Jamal se réclame de la méthode d'analyse sémantique pratiquée par l'équipe de recherche de Grenoble dans son Vocabulaire du sentiment dans l'œuvre de J.-J. Rousseau (collection des Index et concordances J.-J. Rousseau). L'auteur analyse, à partir d'un choix de 66 mots-clés et d'un lexique de 114 mots, les notions qui fondent le vocabulaire théâtral de Marivaux, exclusivement centré sur l'amour. Il accorde donc une place importante à des termes comme "amour", "passion", "penchant", "inclination", qui occupent des places très différentes sur l'échiquier marivaudien ; mais il s'attarde aussi sur des mots moins attendus, qui définissent le monde intérieur de Marivaux : la "surprise", l' "étonnement", l'"humeur", le "chagrin" ; ou encore, des mots comme "disposition", "folie", "honte", "étonnement", "joie", "délices", "désespoir", "repos", qui permettent de saisir au passage la vision singulière de l'écrivain et sa philosophie de l'existence. L'emploi dramatique de ce vocabulaire et l'évolution de Marivaux vers un théâtre de l'émotion pure entraînent des différences notables avec le vocabulaire de ses romans, mais aussi avec celui de ses contemporains (Prévost, Rousseau). La pratique rigoureuse de la sémantique et de la lexicologie quantitative permettent ainsi de définir le caractère inimitable d'un style.
La prière est le deuxième des cinq piliers de l'Islam, après la profession de foi. C'est la première expression de tout pratiquant envers le Créateur. Ce guide pratique a été conçu comme référence nécessaire pour tout francophone désirant apprendre à faire sa prière. Ce modeste travail s'est appuyé sur de nombreux ouvrages de référence (le Coran et la Sunna). Il est très agréable à la lecture: il est en couleurs et contient beaucoup d'illustrations spécialement destinées aux filles.
Ce petit recueil de traditions prophétiques de l'imam al-Tirmidhî, connu en arabe sous le nom d'" Al-Shamâ'il Al-Muhammadiya ", rassemble des hadiths relatifs à la description physique et morale du Prophète, ainsi qu'aux usages de celui-ci. Il peut être destiné à un public non averti qui y trouvera une ébauche de description de la personnalité de Muhammad Ibn ‘Abd Allah, lequel demeure la référence ultime des musulmans. Cet ouvrage apporte un complément intéressant, d'autant que cette biographie s'attarde les traits de caractères et la personnalité et les longues périodes de la vie du Prophète consacrées à l'enseignement.