Psychanalyse, neurosciences, cognitivismes

Chamarrée", ainsi Saint-Simon qualifiait-il la personnalité complexe d'Anne-Louise-Bénédicte de Bourbon-Condé (1676-1753), précieuse et pédante, frivole mais frondeuse. Sans doute cette excentricité — au sens premier du terme — s'explique-telle par un statut social bancal : petite-fille du Grand Condé, membre à part entière de la plus haute aristocratie, celle du sang, elle avait été mariée en 1692 au duc du Maine, l'ainé des bâtards nés du double adultère de la marquise de Montespan et de Louis XIV. Cependant, tout en rappelant à son époux l'infériorité de sa naissance, elle n'aura de cesse — et de plus en plus au fur et à mesure que la mort du roi se rapprochera inévitablement — de le soutenir : à la tète de la conjuration de Cellamare, elle tentera même de faire enlever la Régence au duc d'Orléans au profit du duc du Maine. Le complot fut déjoué et la duchesse emprisonnée. Ces revers ne l'empêchèrent pas de reprendre ensuite, certes sur un mode assourdi, une vie mondaine et intellectuelle brillante : le président Hénault, Rose de Staal-Delaunay, Fontenelle, Houdar de La Motte ou la marquise du Deffand comptèrent alors parmi ses familiers. Sa célébrité demeure cependant attachée aux Grandes Nuits de Sceaux, divertissements aussi singuliers que dispendieux par laquelle elle avait su ranimer un temps les splendeurs éteintes de la cour du Roi-Soleil. Mêlant poésies galantes, théâtre de société, bals, ballets ou cantates, ranimant le flambeau de la tragédie grecque tout en faisant éclore le genre de l'opéra-comique, les Divertissements de Sceaux témoignent de l'éclectisme de la duchesse et de ses principaux mentors : l'abbé Genest et Malézieu. La réputation de son esprit et plus encore la sûreté de son goût séduisirent les tenants des Anciens comme les plus résolus des Modernes, les célébrités confirmées — Chaulieu, Baron ou Fontenelle — autant que les débutants les plus prometteurs : Mouret, Bourgeois ou Colin de Blamont... C'est à Sceaux que Voltaire fit ses premiers pas dans le monde et c'est à l'intention de la duchesse qu'il écrivit les premiers de ces contes qui devaient les immortaliser tous deux.

Résumé : Il n'y a pas de vie psychique sans la capacité plus ou moins élaborée de faire un deuil. Bien avant le repérage de toute perte extérieure - mort, séparation ou renoncement narcissique - le sujet est confronté, face à l'épreuve de réalité, au deuil primaire de la fusion d'avec l'objet. C'est ce qui instaure le mouvement progrédient qui permet à chacun de créer et d'intégrer les différentes étapes évolutives de son fonctionnement. Cependant cette expérience universelle demeure à la fois familière et étrange par la douleur qu'elle engendre et les mécanismes mis en ?uvre pour la contourner. De plus en plus, les psychanalystes, à la suite de Freud, s'interrogent et tentent d'élucider ce phénomène essentiel qui, à la fois, construit et borne l'individu en lui donnant ses limites véritables. Cet ouvrage présente au lecteur un panorama d'approches diverses, faites par des psychanalystes déjà connus par leurs travaux sur ce sujet. Par des voies différentes, chacun d'entre eux, en élargissant le propos, articule ce qu'il en est du travail de deuil, avec les assises narcissiques sur lequel il repose.

Ce livre est idéal pour les petits gourmands qui désirent se lancer dans la pâtisserie. Vous y trouverez tout un recueil de recettes allant des cookies classiques à d'autres réalisations plus élaborées ainsi que de nombreux conseils pour devenir le meilleur des pâtissiers. Tous à vos fourneaux!

Résumé : De plus en plus de jeunes femmes souffrent à des degrés divers d'accès boulimiques. Depuis l'article princeps de M. Wulf en 1932, ici traduit en français pour la première fois, il apparaît que le syndrome boulimique a des parentés avec l'anorexie mentale des adolescentes à laquelle il est de plus en plus souvent associé. Des spécialistes qui ont du traitement de ces patientes, notamment des formes graves, une expérience psychanalytique approfondie, établissent dans ce livre, outre la clinique, les bases d'une métapsychologie des addictions de l'adolescence donnant un cadre de référence qui en respecte les spécificités. Ainsi, la théorie de ces passages à l'acte tente de rendre compte des facteurs socioculturels et de la participation biologique sans perdre de vue les fonctions qu'ils ont dans l'économie psychique du sujet, et, plus particulièrement, dans la problématique de l'adolescence féminine.