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Padmasambhava. La magie de l'Eveil
Cornu Philippe ; Rouanet Virginie ; Rinpoché Sogya
POINTS
9,30 €
Épuisé
EAN :9782757857878
Padmasambhava, le Né-du-Lotus, n'est pas seulement celui qui a introduit la plupart des enseignements tantriques au Tibet au VIIIe siècle. Il est, à lui seul, le symbole vivant de la foi dans tout un peuple et l'archétype des maîtres spirituels tibétains du passé, du présent et de l'avenir. Après avoir livré la symbolique clé de Padmasambhava, cet ouvrage révèle sa vie merveilleuse selon plusieurs sources, dont une anthologie de morceaux choisis du " Dict de Padma " (Padma Thang Yig) dans une nouvelle traduction du tibétain. La biographie du Né-du-Lotus fait littéralement exploser tout cadre spatio-temporel, elle abonde en récits épiques et en enseignements profonds, pour entraîner chacun vers la dimension de l'Eveil, au-delà de tout concept. Dans la troisième partie, l'histoire de l'Ecole Nyingmapa, celle des Anciens, héritière des trésors (termas) légués par Padmasambhava, illustre la façon dont ces maîtres éveillés ont, jusqu'à nos jours, perpétué cet enseignement spirituel. Préface de Sogyal Rinpoché
Le Soûtra du Dévoilement du sens profond (Sandhinirmocanasûtra) est considéré comme le texte fondateur du courant philosophique mahayaniste du "Rien qu'esprit" (Cittamâtra), mais il s'agit aussi d'un précis de méditation bouddhique qui explique en détail l'établissement dans la quiétude (shamatha) et le développement de l'éminente vision (vipashyanâ). L'impact de ce texte a été considérable tant dans le bouddhisme indien que dans les branches sino-japonaise et tibétaine. Quel est donc ce "sens profond" que le Soûtra entend dévoiler? Rien de moins que l'intention véritable du Bouddha, autrement dit le sens définitif de tous ses enseignements, lequel met un terme à toute tentative d'interprétation nihiliste de la vacuité: celle-ci est le corps absolu de tous les éveillés, la nature même de l'esprit dont l'essence rayonne de toutes les qualités de la sagesse.
Résumé : Votre chat incarne l?élégance, le raffinement et ne demande qu?affection et une boite de thon pour être heureux. Si ces cadeaux peuvent être parfois maladroits (un oiseau mort qu?il ramène fièrement de sa chasse nocturne), cela part toujours d?une bonne intention pour vous faire plaisir. On se demande parfois s?il ne serait pas préférable de vivre avec son chat plutôt qu?avec son homme? Des illustrations drôles et décalés vous montrant à quel point vous aimez votre matou !
Dans le "village global", la rencontre des cultures est une réalité quotidienne : nous mangeons italien, libanais ou chinois, nous nous meublons indonéso-suédois, conduisons coréen ou allemand, lisons japonais, brésilien ou sud-africain... et voyageons partout dans le monde. Mais, et parfois en décalage avec cette réalité, la rencontre des cultures a fait et continue de faire l'objet de discussions, parfois âpres, entre tenants de l'ouverture culturelle et partisans du repli, voire d'un "réflexe" qualifié d'"autodéfense". Le débat est intense et la réflexion nécessaire. Dans l'Inde et la Chine de la première moitié du XXe siècle, comme dans le Japon des années 1850-1860 ou le Vietnam du tournant des XIXe et XXe siècles par exemple, la question du choix d'un avenir pour ces nations s'est confondue avec celle de l'acceptation ou du refus du "modèle occidentale", autour de thèmes comme ceux de la modernité, du modèle de développement, des formes de pouvoir... Dépassant la vision d'un Orient de pacotille, celle du "péril jaune" ou des "fourmis japonaises", l'Europe et, plus largement, l'Occident pourraient-ils s'orient(alis)er ? Des méthodes de gestion à la conception de l'habitat, de la médecine à la spiritualité, des relations de l'homme et de la nature à l'art de vivre, l'Orient a de quoi inspirer largement l'Occident. A l'heure de certains choix, l'Occident pourrait ainsi être conduit, à son tour, et après un débat majeur sur le bouddhisme dans la seconde moitié du XIXe siècle, à s'interroger sur les atouts, les difficultés, les enjeux d'une certains "orientalisation".
Hulin Michel ; Crombé Véronique ; Cornu Philippe ;
Religion, philosophie ou spiritualité, le bouddhisme sous toutes ses formes ne cesse de fasciner l Occident. Des origines indiennes aux pratiques contemporaines en passant par les livres sacrés, les fêtes, les divinités, les symboles, la méditation ou encore la religion populaire, le présent volume fait le point sur une tradition multiple et encore méconnue.Avec: Catherine Barry, Patrick Carré, Véronique Combré, Philippe Cornu, Thierry-Marie Courau, Laurent Deshayes, Michel Hulin, Fabrice Midal, Éric Rommeluère, Dominique Trotignon et Odon Vallet.Depuis 2003, le magazine Le Monde des religions a publié une douzaine de hors-série intitulés « 20 clés pour comprendre... » portant sur les grandes sagesses universelles: judaïsme, christianisme, islam, bouddhisme, hindouisme, mais aussi ésotérisme, chamanisme, franc-maçonnerie, etc.Le principe: vingt court chapitres rédigés par les plus grands spécialistes français du domaine et qui font le tour de la question en s adressant à un large public.
Quand Rome est mise à sac (410 ans ap. J. -C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas "réalisée" et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en "poche", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident.
Mythes aztèques et mayas Issus d'une très ancienne tradition culturelle, les mythes mayas ont survécu dans les inscriptions et l'art préhispanique alors que la mythologie des Aztèques, peuple dont l'expansion impériale avait commencé près de deux siècles avant la conquête espagnole, est connue surtout grâce à des documents coloniaux du XVIe siècle. Depuis peu, le déchiffrement de l'écriture hiéroglyphique maya et l'interprétation des codex ont jeté une lumière nouvelle sur l'ensemble de la mythologie méso-américaine. Au fait des sources les plus récentes, l'auteur donne à entendre ces récits majeurs qui parlent de la création et du déluge, des origines de la vie et de la défaite des dieux de la mort. Et il montre en quoi la conception mythique de l'Etat élaborée par les Aztèques fournit comme une justification cosmique à leur fulgurante expansion politique.
Et maintenant, attention: tenez-vous bien, attachez vos ceintures. Non pas que ce que je vais vous dire soit particulièrement difficile à comprendre, mais tout simplement parce que ça va vous sembler le comble du ridicule. Jugez-en: nous dessinons des petites flèches sur une feuille de papier! C'est tout." L'électrodynamique quantique, prototype des théories de la physique moderne, devient un jeu d'enfant quand elle est expliquée par un de ses auteurs, Richard Feynman. En analysant "avec des petites flèches" comment la lumière se réfléchit sur les miroirs et pourquoi les bulles de savon présentent des irisations, il montre que les notions les plus difficiles sont explicables sans aucun formalisme mathématique et que leur sens profond est à la portée de tous. Un sommet de la vulgarisation scientifique.