La haine des lettres. Céline et Proust

Les récits occidentaux s'étant peu à peu vidé de toute présence animale, celle-ci se limiterait-elle de nos jours aux seuls contes africains ? Les récits animaliers de Patrick Chamoiseau, de Patrice Nganang ou d'Ananda Devi, semblent pourtant privilégier la présence du moins exotique des animaux : le chien, comme figure du subalterne. S'en dégage une histoire moins de la race que de la trace. Ecrire, alors, revient à traquer plutôt qu'une origine perdue, la trace de ce passage inouï, voire inaudible, des sans-voix, qui seule nous permet de revenir sur nos pas.

La Place Royale affiche son titre comme une plaque de rue. Et comme une déclaration d'intention. En situant ainsi ostensiblement sa pièce dans le dernier quartier à la mode, le jeune Corneille dépouille la comédie sentimentale de la convention pastorale sous laquelle elle se présentait jusqu'alors. Mais il fait plus. En créant, dans ce champ clos de l'apprentissage amoureux, un personnage qui met face à face les élans du c?ur et les exigences de sa propre liberté, il invente avec Alidor le prototype du héros qui se veut maître de lui comme de l'univers. Et que cette expérience n'aille pas, dans ce qui n'est encore ici qu'un jeu de l'amour et du hasard, sans violence ni cruauté dit assez que la comédie ouvre déjà, en 1633, avec La Place Royale, la voie aux grandes vibrations tragiques du théâtre à venir.

Résumé : Les récits de Georges Bataille sont comme ces chambres un rien sordides qu'occupent la plupart de ses porte-paroles : toujours un vent violent s'y engouffre par une fenêtre grande ouverte aux spectres. Cependant, alors que ceux-ci vont et viennent, un rai de lumière, de sous la porte, se glisse, irradiant par en dessous tout autour de lui et pour finir illuminant la chambre entière... C'est contre toute attente Raymond Roussel qui entre.

Résumé : Dans la plupart des récits qui composent l?oeuvre à présent bien engagée de Patrick Chamoiseau, la scène est toujours la même : un narrateur éminemment discret se met à l?écoute d?un autre, nettement plus âgé que lui, à qui il cède la parole, une parole qu?il se contente pour sa part de "marquer", en la récrivant à sa façon. De cette posture tout à fait remarquable, respectueuse et respectable, on dira que c?est la posture du fils. Fils spirituel, il l?aura été de Glissant, certainement, mais aussi de tant d?autres auteurs qui composent sa "sentimenthèque", sans omettre les vieux conteurs de l?île dont la voix se meurt. Fils de ses propres oeuvres, il n?en serait donc pas moins relié à d?autres que lui par d?innombrables fils : aussi essayerons-nous de démêler cet enchevêtrement de citations, ce noeud de paroles rapportées, desquelles finit pourtant par se dégager une voix propre et souveraine. Nous parlerons donc de l?oeuvre plutôt que de l?auteur qu?elle façonne. Des traces qu?elle recueille du passé, des empreintes qu?elle laisse sur la langue à venir, des passages qu?elle force au milieu du présent ; enfin des filières au sein desquelles elle s?inscrit.