Autoportraits de photographes

Combien d'enfants passent, comme Arthur, de rééducation orthophonique en rééducation orthoptique ou sortent de l'école pour s'engouffrer dans un cours de rattrapage ? Si le système éducatif se refuse aujourd'hui à leur imposer le bonnet d'âne d'antan, il ne les regroupe pas moins, plus pudiquement, sous l'étiquette d'"élèves et situation d'échec scolaire". En recensant les causes socio-culturelles, familiales et pédagogiques de ce mal, Anny Cordié constate qu'aucune généralité ne peut nous permettre d'en rendre généralité ne peut nous permettre d'en rendre compte. A l'écoute de Floriane, à l'écoute de Thierry, elle nous fait part d'une expérience ; de ce que les enfants lui apprennent, de ce qu'à travers elle nous apprennent ces "cancres qui n'existent pas".

Résumé : Dans cette collection d'images amateur américaines, des couples ou familles des années 1950 posent fièrement devant leur Pontiac, Cadillac ou Ford Thunderbird. Pur objet du désir, la voiture incarne le mythique rêve américain. À l'heure de l'engouement pour la photo d'amateurs, cette collection délicieusement vintage de snapshots est un must. Cet ensemble consitituera l'une des pièces phares de l'exposition de la Fondation Cartier du 19 avril à fin octobre 2017: "Autophoto".

Au Mali et dans les pays limitrophes, un boli est un objet fabriqué qui est la source de pouvoirs extraordinaires et auquel on rend un culte. Ce sont ses adeptes que l'on appelle les Bamana ; une appellation qui transcende les divisions ethniques. A mi-chemin entre l'être et la chose, le boli doit être nourri par le sang de sacrifices et c'est à cette condition qu'il peut agir comme protection ou comme arme. Grâce à un miracle initial et des procédures de fabrication et d'entretien secrètes, le boli produit une force irradiante qui contraint ses usagers à le manier avec précaution. L'objet est d'autant plus réputé que l'épaisse croûte qui le recouvre témoigne de son ancienneté. Pour un Bamana, le monde est régi par un ordre de causalité et par des communications de propriétés que le boli permet d'interpréter et d'influencer. Ce monde ne concerne pas seulement le règne du visible mais aussi l'autre scène, où s'ébattent et s'affrontent ancêtres et sorciers. Dans cet étrange objet, le missionnaire et le conquérant musulman virent la marque de Satan, tandis que le colonisateur en faisait le symbole d'un âge primitif. En revanche, les ethnologues et les avant-gardes artistiques les reconnaissent, au-delà de leur caractère mystérieux et informe, comme de fascinants médiateurs entre l'homme et son environnement.

Résumé : Lorsque ses parents la conduisent pour la première fois chez l'analyste, Sylvie a trois ans. L'angoisse, la terreur l'habitent: elle ne tolère aucun contact ; il est quasi impossible de la laver, de la coiffer, tant elle hurle. Ses parents ont déjà consulté de nombreux spécialistes en province, et l'enfant a subi de multiples examens neurologiques, qui n'ont permis de détecter aucune anomalie. Les tests psychologiques se sont en revanche tous révélés " catastrophiques ". Le corps médical est unanime : il s'agit d'un grave retard de développement, qui nécessite une prise en charge à vie dans un hôpital psychiatrique. En désespoir de cause, les parents décident de venir à Paris prendre avis auprès de Françoise Dolto ; c'est elle qui les adresse à Anny Cordié pour que leur enfant commence une psychanalyse. Un enfant psychotique est le récit de cette cure, qui durera huit ans. C'est aussi la tentative de définir, à partir de l'enseignement de Jacques Lacan, l'origine, la structure et le traitement possible de l'autisme et de la psychose.