Déduits d'oiseaux au Moyen Age

Résumé : La notion de style ne va pas de soi. La question se complexifie encore lorsqu'on analyse les productions artistiques du Moyen Age. Peut-on parler du style médiéval? La diversité des qualificatifs qui le rattachent étroitement à une époque, à un espace, à une tradition, montre à quel point on reste encore démuni tant pour le définir que pour " inventer " des méthodes d'analyse. La stylistique, discipline universitaire reconnue et célébrée pour sa richesse, ne peut être convoquée telle quelle pour approcher les oeuvres médiévales. Il convient donc de s'interroger à nouveau, de se demander comment cerner dans le domaine des études de médiévistique cette notion apparemment familière. Étant donné d'une part la " mouvance " des textes, les variations multiples d'une oeuvre à l'autre, les interactions entre les arts, et d'autre part le caractère traditionnel de la culture médiévale, quelles approches ménager? C'est à ces questions et à celles qu'elles suscitent que se sont proposé de répondre les auteurs des trente contributions réunies dans ce volume, à la suite d'un colloque international et pluridisciplinaire (littérature, peinture, sculpture, architecture, musique), fournissant par là même un aperçu vivifiant de l'état actuel de la recherche.

Résumé : La Fable mystique de Michel de Certeau associe à l'expérience mystique du XIIe au XVIIIe siècle un inédit "système de différenciation des discours qui articule un nouvel espace de savoir". Dans ce système instable, le désir de Dieu ou l'union à Dieu se relient à des pratiques de discours nécessairement singulières : l'union à la divinité immédiate, sans intermédiaire, sans pensée, sans mots, l'expérience de l'anéantissement ne se disent pas mais se désignent depuis un langage paradoxal. Ce sont ces expériences, ces langages que des spécialistes d'art, d'histoire de l'art, d'histoire de la pensée, de littérature examinent dans ce volume, en confrontant les débats d'idées, les systèmes de pensée aux formes de langage et de représentation.

Figure contrastée passée à la postérité, le roi René, ses écrits, les fêtes qu'il a fait organiser, les artistes qu'il a connus, qu'il a parfois engagés à son service, les oeuvres d'art qu'il a commandées suscitent encore un questionnement auquel cet ouvrage apporte une réponse, renouvelant ainsi le regard que la critique a porté tant sur l'oeuvre poétique de René d'Anjou que sur les productions de son entourage artistique et sur le rôle de mécène qu'elle lui a reconnu.