ALBANIE UTOPIE. Huis clos dans les Balkans

A la fin de la guerre des antifascistes communistes, parmi lesquels de nombreux Juifs, choisissent de construire "le premier Etat allemand des ouvriers et des paysans". Ce sera la République Démocratique Allemande, pays où l'opposition au régime fut la plus faible du bloc de l'Est : il y eut peu de dissidents, pas d'opposition organisée comme en Pologne ou en Tchécoslovaquie avec la Charte 77, pas d'Ecole comme celle de Georg Lukacs en Hongrie. Par loyauté vis-à-vis d'un régime dont ils approuvaient les buts, mais non le style et les méthodes, les marxistes est-allemands n'ont émis leurs critiques qu'au sein du parti, et ce jusqu'à l'automne 1989. Lorsqu'ils prirent la parole publiquement afin de défendre le maintien d'une RDA non "comme elle avait été, mais comme elle aurait dû être", il était trop tard. Ils ne purent empêcher l'annexion sans condition de la RDA à la RFA dont l'Allemagne pourrait payer aujourd'hui le prix avec le vote, trente ans plus tard, en faveur de l'extrême droite et le retour de l'antisémitisme. Tandis que la mise sur le même plan de la terreur nazie et du régime est-allemand tend à se banaliser outre-Rhin, il convient de remonter aux origines de la RDA. Interroger la notion de loyauté constitutive de l'identité de femmes et d'hommes dont "le rêve a été tué par des imbéciles" (Anderson) incite à repenser dans sa globalité l'expérience communiste.

En novembre 1984, Christa Wolf ouvrait la première conférence de l'association des gynécologues psy-chosomaticiens de RDA réunis à Mag-Debourg. Dans son discours intitulé "Maladie et privation d'amour", elle s'interrogeait sur l'évolution de la médecine moderne dont les progrès en matière d'appareils médicaux éloignaient toujours davantage les praticiens de leurs patients. Par-delà son regard sur la relation entre l'âme et le corps, Christa Wolf informait aussi des attentes des femmes qui avaient pris au mot les promesses d'égalité des sexes en régime "socialiste réel". Quelques années plus tôt Georges Canguilhem, résistant au scientisme triomphant, se proposait de continuer à penser la médecine comme un art qui devait s'adapter à chaque individu malade. Déplorant la disparition progressive de la clinique, il plaidait pour un dialogue continu entre le patient et le médecin Tandis que Sonia Combe s'appuie sur le discours de Christa Wolf pour appréhender l'expérience communiste à partir de l'étude de genre, revenant sur la double leçon de Christa Wolf et de Canguilhem, Antoine Spire se demande dans quelles conditions un retour de la médecine à la pratique clinique pourrait se faire et répondre à la demande des malades.

Résumé : Juin 1940 : les bureaux du siège national de la Ligue des droits de l'homme, rue Jean-Dolent à Paris, sont vidés de leurs archives. Décrétant la dissolution de la Ligue et la dépossédant de sa mémoire, la Gestapo s'empare de ces dossiers qui comportent les noms d'antifascistes allemands réfugiés en France. Quelques années plus tard, transférées à Berlin, puis dans les territoires du Reich, ces archives tomberont entre les mains du Smerch, service de contre-espionnage de l'Armée rouge, qui les acheminera à Moscou. Pendant quarante-cinq ans, l'existence de ce butin de guerre, parmi lequel se trouvaient aussi les archives de la Sûreté nationale et d'autres fonds encore, fut tenue secrète. La restitution des archives de la LDH à leur propriétaire et leur dépôt à la BDIC en juin 2000 rendent aujourd'hui possible leur consultation. Ce livre collectif constitue une première contribution à l'étude de ce fonds exceptionnel. Il révèle la diversité de ces archives, reflet de l'étendue de l'activité juridique de la Ligue et tableau du climat social et politique de la France d'avant guerre : atteintes à la liberté d'opinion, violences policières, expulsion de réfugiés politiques, camps d'internement, exploitation coloniale, objection de conscience. Ces archives sont aussi autant de sources neuves concernant l'attitude de la Ligue pendant la guerre d'Espagne, sa politique en direction de la jeunesse, ou encore son rôle dans la constitution de Ligues étrangères. Au fil des dossiers, tandis que se précisent des figures historiques (Victor Basch, Félicien Challaye, Henri Guernut), surgissent les noms d'anonymes, ces figures emblématiques du XXe siècle que furent les personnes déplacées, traquées, parias auxquels la Ligue apporta son soutien. Toujours d'actualité, la question des réfugiés et du droit des étrangers marque ainsi la continuité entre l'activité de la Ligue des droits de l'homme avant guerre et ses combats d'aujourd'hui.