La malédiction des chrétiens d'Orient

Pourquoi la Russie nous obsède ? Accompagné d'une préface inédite, un classique sur la question. Pourquoi Lénine ? Pourquoi Staline ? Pourquoi Poutine ? A la jointure de la mystique et de l'histoire, cet essai constitue une enquête unique. On y lira pourquoi, des vieux croyants immolés dans les flammes aux inventeurs des attentats-suicides, la Russie a connu une suite d'apocalypses recommencées. On découvrira comment, dès 1917, le monastère des Solovki, orgueil de l'empire tsariste, devint le premier camp d'extermination de l'Union soviétique. On comprendra pourquoi, aussi, les voix des Démons, traversant les âges, résonnent désormais de Pétersbourg et Moscou aux quatre coins du monde. Et pourquoi, enfin, les prophéties conjointes de Dostoïevski et de Soljénitsyne sont appelées à éclairer, plus que jamais, le troisième millénaire. Le livre pour enfin comprendre l'énigme russe.

Daniele Piazzi _ Ad pristinam sanctorum patrum normam ac ritum. La " norme des saints Pères " dans le Missel de Trente et à Vatican II Nicolas Cochand _ La tradition liturgique réformée : le ressourcement comme renouvellement de la tradition Bénédicte Mariolle _ Ressourcement en tradition : la question du ministre de l'onction des malades Claudine Blanchard _ Le ressourcement par la liturgie chez dom Guéranger Keith Beaumont _ Ressourcement dans la tradition chez Newman Laurent de Villeroché _ " L'eucharistie fait l'Eglise " : un (pseudo) adage patristique en sacramentaire Varia Joris Geldhof _ Pour un nouvel universalisme liturgique Nouvelle traduction du Missel romain Loris Della Pietra _ La troisième édition italienne du Missel romain Chronique André Haquin _ P. Philippe Béguerie (1925-2017) Les livres Abstracts

Aujourd'hui comme hier, l'avenir du monde se joue dans les rues de Téhéran. Cent ans après sa révolution constitutionnelle, cinquante ans après sa révolution anticolonialiste, trente ans après sa révolution islamique, l'Iran s'impose plus que jamais comme un pays de paradoxes: Occident et Orient, démocratie et islam, modernité et tradition, religion et sécularisation, globalisation et nationalisme, pétrole et nucléaire... Cette enquête, menée en Iran, aux Etats-Unis, en Israël, retrace un siècle de quête d'identité, d'indépendance et de puissance. C'est ce drame planétaire que racontent ici ses grands acteurs au cours d'entretiens exclusifs conduits à Téhéran, à Qom, à Washington, à Harvard, à Tel Aviv ou à Paris. Une plongée fulgurante dans l'histoire telle qu'elle se fabrique, sous nos yeux.

Résumé : Coptes, Chaldéens, Arméniens. Nul ne peut plus ignorer leur tragédie. Les journalistes en font leur une, l'opinion s'en émeut, les publicistes l'exploitent. Nul ne sait pourtant vraiment qui ils sont. Hier encore médiateurs entre l'Orient et l'Occident, ces chrétiens des origines sont devenus les otages de la globalisation. Retour du religieux en politique, choc des civilisations, implosion des cultures, éradication des mémoires, sort des minorités, liberté de conscience, avenir de la démocratie, universalité de la laïcité : les voilà placés au cour des plus graves enjeux planétaires. Or, de notre crise, ils ne sont pas que le signe, mais aussi le prisme. En rappelant combien ils incarnent le christianisme des sources, en reprenant les heures glorieuses et terribles de leur chronique deux fois millénaire, en montrant comment ils ont résisté aux invasions et aux massacres, aux croisades et aux djihads, et comment seul le règne des idéologies au XXe siècle a inauguré leur déclin, c'est toute une page méconnue de notre histoire que livre ici Jean-François Colosimo. Mais aussi de notre présent le plus brûlant. A l'heure où la sécularisation semble triompher au Nord, et l'intégrisme au Sud, à l'heure aussi où les urnes paraissent consacrer l'islamisme tandis que l'islam lui-même sombre dans une guerre civile entre sunnites et chiites, il n'est d'autre urgence que de renouveler la traditionnelle " Question d'Orient " qui, aujourd'hui comme hier, commande notre vision du monde. Et notre action sur lui. Car c'est aussi de l'avenir des chrétiens d'Orient que dépend notre futur.