Revue d'éthique et de théologie morale N° 309, Mars 2021 : Les vertus réhabilitées

Pourquoi la Russie nous obsède ? Accompagné d'une préface inédite, un classique sur la question. Pourquoi Lénine ? Pourquoi Staline ? Pourquoi Poutine ? A la jointure de la mystique et de l'histoire, cet essai constitue une enquête unique. On y lira pourquoi, des vieux croyants immolés dans les flammes aux inventeurs des attentats-suicides, la Russie a connu une suite d'apocalypses recommencées. On découvrira comment, dès 1917, le monastère des Solovki, orgueil de l'empire tsariste, devint le premier camp d'extermination de l'Union soviétique. On comprendra pourquoi, aussi, les voix des Démons, traversant les âges, résonnent désormais de Pétersbourg et Moscou aux quatre coins du monde. Et pourquoi, enfin, les prophéties conjointes de Dostoïevski et de Soljénitsyne sont appelées à éclairer, plus que jamais, le troisième millénaire. Le livre pour enfin comprendre l'énigme russe.

Tocqueville avait raison. Avec deux siècles de retard, le 11 septembre 2001, l'Europe a enfin découvert l'Amérique. Une Amérique dont la démocratie est religieuse et dont la religion est politique. Une Amérique que Dieu a prédestinée à la puissance et qui mène ses guerres au nom de Dieu. Une Amérique où le libéralisme et la sécularisation exaltent la nation et où le fondamentalisme est devenu culte national. Du Mayflower aux Twin Towers, de George Washington à George W, Bush, des Puritains aux télévangélistes en passant par la Bible, Israël, les Lumières, l'empire, le messianisme, le millénarisme, et l'islam... voici un voyage aussi inédit que crucial au coeur des Etats-Unis, de leur genèse et de leur histoire. Ainsi que de leur présent, annonçant des lendemains plus crépusculaires peut-être qu'il n'y paraît. Biographie de l'auteur C'est à New York que Jean-François Colosimo a conclu ses études de théologie par un Master of Divinity. Editeur; écrivain, auteur de films documentaires (dont Washington, la frontière du protestantisme. Les Cités de Dieu I, Artline France 3, 2000), il enseigne aujourd'hui à l'Institut Saint-Serge de Paris.

Daniele Piazzi _ Ad pristinam sanctorum patrum normam ac ritum. La " norme des saints Pères " dans le Missel de Trente et à Vatican II Nicolas Cochand _ La tradition liturgique réformée : le ressourcement comme renouvellement de la tradition Bénédicte Mariolle _ Ressourcement en tradition : la question du ministre de l'onction des malades Claudine Blanchard _ Le ressourcement par la liturgie chez dom Guéranger Keith Beaumont _ Ressourcement dans la tradition chez Newman Laurent de Villeroché _ " L'eucharistie fait l'Eglise " : un (pseudo) adage patristique en sacramentaire Varia Joris Geldhof _ Pour un nouvel universalisme liturgique Nouvelle traduction du Missel romain Loris Della Pietra _ La troisième édition italienne du Missel romain Chronique André Haquin _ P. Philippe Béguerie (1925-2017) Les livres Abstracts

Face aux défis planétaires de l'islam, que peut la France ? Face au retour du religieux, que peut la République ? Ce sont les mille ans de laïcité qui ont fait la France qu'exhume cet essai iconoclaste, éclairant et renversant. Une laïcité qui est synonyme de souveraineté et de liberté. Après son décryptage de l'Amérique, de l'Iran, de la Russie et des théologies qui fondent leurs politiques, après sa dénonciation de nos aveuglements sur les religions, les guerres et les civilisations, Jean-François Colosimo traite ici de la France. De quel malaise ? la laïcité est-elle désormais le nom ? A-t-elle commencé en 1905, débuté en 1789 ? Ou est-elle, traversant les républiques et les monarchies, une invariance de notre histoire, un constituant de notre nation ? De Clovis à Mitterrand, en passant par Philippe le Bel, Louis XIV et de Gaulle, de la destruction des Templiers à la répression des sectes en passant par la création d'une police des cultes, ce sont les mille ans d'une relation singulière entre l'Etat et l'Eglise qu'exhume cet essai iconoclaste. Un livre éclairant, renversant, qui montre en quoi la laïcité est synonyme de souveraineté comme de liberté. Et de quel prix serait son abandon.