La Fondation Thalie. Une décennie de création

Résumé : Si Darwin est le nom d'une révolution, pour Dewey, né la même année que la publication de L'Origine des espèces, il ne s'agit pas seulement d'une révolution scientifique concernant notre compréhension des espèces végétales et animales. Il s'agit d'une révolution intellectuelle dont on n'a pas encore suffisamment pris la mesure philosophique ni tiré toutes les conséquences théoriques et pratiques : " En touchant à l'arche sacrée de la permanence absolue et en considérant comme ayant une origine et un terme les formes qui avaient été conçues comme des types de fixité et de perfection, L'Origine des espèces a introduit une manière de penser qui, finalement, ne pouvait que transformer la logique de la connaissance, et ainsi le traitement des questions morales, politiques et religieuses ". Loin d'appliquer telle quelle la théorie darwinienne aux problèmes que posent la connaissance, la morale, la politique ou la religion, il s'agit au contraire d'opérer dans ces domaines le même type de volte-face intellectuelle qu'il a fallu à Darwin pour accoler ensemble les deux termes d'" origine " et d'" espèce ". Comment abandonner les manières de penser fixistes et finalistes lorsqu'on se réclame de la vérité ou lorsqu'on invoque certaines valeurs pour orienter notre action ? Mais s'il n'y a plus de principes fixes ou de valeurs absolues et que tout ce qui reste est notre expérience sans cesse changeante, comment pouvoir encore garantir nos croyances ou justifier notre action ? Ces essais que Dewey réunit en 1910 montrent le caractère obsolète et inadapté d'une grande partie de notre bagage intellectuel et posent les premiers jalons, avant les grandes oeuvres de la maturité, pour reconstruire les outils conceptuels dont nous avons besoin pour vivre et penser dans un monde post-darwinien. Ils sont eux-mêmes le fruit et le témoin de toute une évolution intellectuelle de la part de Dewey, que l'on voit passer de Hegel à Darwin et de l'absolutisme au pragmatisme.

Résumé : Cette nouvelle édition, entièrement révisée et complétée, rassemble les connaissances de base du secteur industriel dans le domaine de l'électricité, de l'électronique et de l'électrotechnique. Destiné aux lycéens et étudiants des formations technologiques et professionnelles ainsi qu'aux professionnels en activité, il a été conçu comme un complément aux ouvrages du domaine. Seules des connaissances de base en mathématiques sont nécessaires à sa compréhension.

? Guy Châtaigné. Que celui qui a assisté à un témoignage de cet homme - collégiens et lycéens de Charente-Maritime, de Gironde, des Landes, des Pyrénées-Atlantique, de Brive, de Guadeloupe, de Séville même et d'ailleurs - ose dire qu'il n'a pas été frappé par la stature du personnage ?? En effet, devant cette plèbe juvénile, le tribun prenait la parole. Dans un discours d'une redoutable maîtrise formelle, où la clarté et la précision du propos n'avaient d'égal que la structure classique de la phrase, Monsieur Châtaigné développait un argumentaire d'une puissance évocatrice telle que l'auditoire était subjugué. Alors qu'il a rejoint ses anciens "? frères de coeur ? " dans un repos éternel, et qu'il n'est plus là pour poursuivre le devoir qu'il s'était assigné de transmettre la réalité de l'Occupation jusqu'à son arrestation, de la Résistance, de la répression, de l'internement et des camps mais aussi d'alerter les jeunes devant les périls qui les guettent, pouvais-je me résigner à voir s'éteindre cette flamme de la Connaissance, sans tenter de continuer à diffuser sa lumière ?? Non ? ! ? " (Extrait de l'introduction) Denis Gandouet a donc rassemblé les témoignages de Guy Chataigné, de ses proches et de ses compagnons pour écrire la biographie de ce résistant charentais déporté au camp de Sachsenhausen, près de Berlin, de 1943 à 1945. Les souvenirs oraux, écrits et matériels du camp de concentration du déporté matricule ? 58067, portent témoignage, et avertissement pour le futur.

La Ligue de l'enseignement est plus célèbre que réellement connue. Cet ouvrage est le premier à en retracer l'histoire, au moment où elle célèbre ses 150 ans. Véritable institution de la IIIe République, relais de l'Etat enseignant, elle a eu longtemps une solide réputation d'anticléricalisme. Devenue Confédération générale des oeuvres laïques en 1926, elle prend une part active à la querelle scolaire, et développe des activités de loisirs et de sport pour enraciner une société civile laïque. Elle s'oppose à la loi Debré et à la Ve République. Mais les changements de société à partir des années 1960-1970 l'obligent à d'incessants efforts d'adaptation. Après 1984, elle entreprend un aggiornamento idéologique et redéfinit les axes de son combat et de sa perspective laïques. Son rapport à l'institution scolaire change avec le déclin de la société enseignante. En prenant pour objet l'un des plus importants réseaux associatifs français, à mi-chemin d'un parti, d'un syndicat, d'une société de pensée et d'une entreprise d'économie sociale, ce livre éclaire les enjeux passés et présents de la laïcité dans notre culture politique et l'histoire d'un militantisme d'éducation populaire confronté aujourd'hui à la professionnalisation, à la baisse drastique des subventions, et au "tout marchand". Il se veut ainsi une contribution à une connaissance renouvelée du champ politique et de la société française.