Droits N° 76/2023 : Parenté, moeurs et droit. Tome 5

Est-ce la complexité du concept d'identité et le flou persistant sur sa définition qui a longtemps tenu les psychologues et les psychanalystes à l'écart de ce champ d'investigation ? Les philosophes avaient souligné le problème de vocabulaire que posait la question de l'identité : qu'appelle-t-on identité ? S'agit-il du constat objectif de la permanence d'un objet ou d'une personne ? S'agit-il de l'expérience subjective de demeurer la même personne à travers le temps ? Freud avait l'ambition de développer une " science de l'esprit ", aussi réduisait-il au maximum la part de subjectivité consciente dans ses modèles métapsychologiques. L'introduction du mot Self dans le vocabulaire kleinien a infléchi cette tendance pour englober l'ensemble de la personnalité du sujet. A l'autre extrémité de l'échiquier psychanalytique, les tenants de la psychologie du Moi, Hartmann notamment, distinguent " le moi, organisation mentale décrite de manière objective ", du " soi, représentation investie narcissiquement. " De leur côté des psychanalystes français ont proposé le concept de subjectivation pour désigner la capacité à se reconnaître comme sujet. L'exigence de rassemblement et de mise en cohérence des multiples expériences subjectives de l'enfant semble constituer la construction de son identité : d'abord une identité de base, c'est-à-dire se sentir quelqu'un distinct de tout autre personne, ce qui est mis plus ou moins en échec dans les états psychotiques et autistiques - puis, l'identité sexuée, ou selon la formule actuelle l'identité de genre, appellation qui permet de distinguer le sexe biologique et le sentiment d'appartenir au genre masculin ou féminin. Ces fonctions de rassemblement et de mise en cohérence correspondent à ce que Bion a décrit sous le nom de fonction contenante. Selon ce modèle, on peut comprendre que la construction de l'identité de base puisse être mise en échec dans la petite enfance ou plus tard lors de traumatismes psychiques, ou sous l'effet de certaines drogues. On comprend aussi que la poussée pubertaire et les bouleversements de l'adolescence puissent remettre en cause cette identité de base (schizophrénie), ou qu'ils puissent échouer à intégrer dans la personnalité du sujet l'identité de genre correspondant à son sexe biologique (dysphories de genre).

Le Travail humain est une revue scientifique pluri-disciplinaire qui publie des articles originaux en français ou en anglais, pertinents à l'étude de l'activité au travail, plus particulièrement dans les domaines suivants : physiologie et psycho-physiologie ergonomiques (y compris les neurosciences, l'anthropométrie et la biomécanique), psychologie ergonomique (en intégrant les approches différentielles), formation (de l'étude des mécanismes d'apprentissage à la gestion des formations et à l'étude des qualifications), psycho-sociologie du travail et des organisations, sécurité et fiabilité humaine, psycho-pathologie du travail, ergonomie et méthodologie. La revue publie également des numéros spéciaux. Les textes peuvent s'inscrire dans des perspectives diverses, mais ils doivent apporter des justifications vérifiables aux conclusions qu'ils proposent. Chaque article, présenté selon les "Instructions aux auteurs" , est soumis à deux experts au moins, qui donnent leurs avis sur l'acceptation et suggèrent éventuellement des révisions.

La Revue historique publie dans chacun de ses numéros des articles de fond totalement inédits, dont les auteurs sont français et étrangers, des Mélanges, qui sont le plus souvent des mises au point de problèmes historiques renouvelés par des travaux récents, de nombreux comptes rendus d'ouvrages. Résumés et mots-clés, en français et en anglais, assurent sa lisibilité et facilitent son rayonnement international. Le comité éditorial veille à sa qualité scientifique et a recours à l'expertise des meilleurs spécialistes nationaux et internationaux. Il cherche aussi à faire connaître de nouveaux historiens. Les articles couvrent l'ensemble de la discipline historique, de l'Antiquité à nos jours, dans les différents champs, de l'économique au politique, du social au religieux, du matériel au culturel. Dans certains numéros, ils peuvent être regroupés en un thème fédérateur. La revue est ouverte aux interprétations des différentes écoles historiques, sans exclusive, à condition que les sujets soient traités avec la rigueur scientifique nécessaire à la discipline. Cette perspective généraliste a pour but de transmettre les acquis et les ouvertures de la recherche récente en Histoire.

Pendant quarante ans, le régime de la République démocratie allemande (RDA) s'est réclamé officiellement du marxisme. Au-delà de l'idéologie officielle répétitive et fossilisée, il a existé de multiples marxismes et lectures de Marx. Celles-ci ont été totalement marginalisées puis oubliées après la chute du mur de Berlin. Ce numéro d'Actuel Marx exhume ces recherches méconnues, particulièrement en France. On découvrira des aspects novateurs que l'on attendrait pourtant pas dans une Allemagne de l'Est souvent résumée à ses formes oppressives et autoritaires (recherches sur Marx, histoire économique, réflexions écologiques, mouvements des femmes...).