Basculer la navigation
Mon panier articles article

Notre site web sera en maintenance ce mardi 3 février après-midi. Les commandes enregistrées ne subirons pas de retard de traitement.

Connaissance des Pères de l'Eglise N° 151 : La Syrie

Vannier Marie-Anne
NOUVELLE CITE
14,60 €
Épuisé
EAN : 9782375820414

Il est habituel de distinguer les Pères grecs et les Pères latins. Or, on oublie souvent les Pères syriaques, dont la langue vient de l'araméen et qui, de ce fait, avaient un accès plus direct à l'Ecriture. Il est vrai que leurs textes ne sont pas toujours traduits : ceux d'Ephrem commencent à l'être, ceux de Philoxène de Mabboug, de Jacques de Saroug... le sont moins. De plus, la Syrie est aujourd'hui un pays déchiré, alors qu'entre le iiie et le viie siècle, elle était une contrée florissante, marquée par le christianisme, sans oublier que S. Paul s'est converti sur le chemin de Damas et que c'est à Antioche que les disciples du Christ ont reçu le nom de "chrétiens" , autant dire que la Syrie a eu un rôle important aux débuts du christianisme. Nous remercions Colette Pasquet, qui a réalisé ce numéro de Connaissance des Pères, consacré à la Syrie chrétienne en complément du numéro 37 de CPE. Dans un article d'ouverture, elle en rappelle l'apport, tant pour la traduction de la Bible que pour le monachisme et les controverses christologiques, et elle précise quels étaient les lieux stratégiques de l'époque. Puis, Lucas Van Rompay envisage Eusèbe, évêque d'Emèse, une figure originale du ive siècle, dont il met en évidence l'apport exégétique et herméneutique. A la suite en quelque sorte d'Origène, Eusèbe compare les versions hébraïque, grecque et syriaque (la Peshitta) de la Bible, et s'intéresse particulièrement au texte de la Genèse. Il prend également en compte la dimension historique et présente des commentaires qui ne seront pas sans inspirer l'école d'Antioche, Jérôme, le monde syriaque et arménien. Frédéric Alpi s'attache, ensuite, à une autre figure d'évêque, antichalcédonien cette fois, celle de Sévère d'Antioche, qui a fortement marqué le vie siècle. Jean-Noël Guinot, spécialiste de Théodoret de Cyr, rappelle quel est son apport et montre comment il a été façonné par les moines syriens, les anachorètes essentiellement, dès son plus jeune âge. Il envisage également, dans son article, les autres formes de monachisme, tant les cénobites que les stylites. Finalement, Henri Hugonnard-Roche retrace l'histoire du monastère de Qenneshre qui fut un haut lieu de culture grecque et syriaque, où les textes des Pères grecs, en particulier des Cappadociens, furent traduits en syriaque, étudiés, commentés. Jacques d'Edesse en est l'un des illustres représentants. Marie-Anne VANNIER

Nombre de pages 64
Date de parution 20/09/2018
Poids 115g
Largeur 155mm
Distributor Debug Info
SKU: 9782375820414
wmi_id_distributeur: 09556601
Is Salable (from plugin): No (Out of Stock)
Is Salable (direct MSI check): No (Out of Stock)
Distributor Name: Dilibel
Availability Value: 1
Availability Label: 2-4 jours
Match Result: 
Array
(
    [availability] => 1
    [name] => Dilibel
    [active] => 1
)
Default Availability (Config): 0 - Epuisé
Raw Config Mapping: 
Array
(
    [_1770218903198_198] => Array
        (
            [id] => 21661000
            [name] => Interforum
            [availability] => 1
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219428824_824] => Array
        (
            [id] => 09556601
            [name] => Dilibel
            [availability] => 1
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219486613_613] => Array
        (
            [id] => 38616001
            [name] => Dilisco
            [availability] => 2
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219517848_848] => Array
        (
            [id] => 12707000
            [name] => UD
            [availability] => 1
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219533049_49] => Array
        (
            [id] => 26005000
            [name] => Sodis
            [availability] => 1
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219549008_8] => Array
        (
            [id] => 90001000
            [name] => MDS
            [availability] => 1
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219556792_792] => Array
        (
            [id] => 24072900
            [name] => MDS Belgique
            [availability] => 1
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219706436_436] => Array
        (
            [id] => 13541001
            [name] => Assimil
            [availability] => 2
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219714596_596] => Array
        (
            [id] => 22645800
            [name] => Makassar
            [availability] => 2
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219727203_203] => Array
        (
            [id] => 22647400
            [name] => DG
            [availability] => 0
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219736780_780] => Array
        (
            [id] => 22653500
            [name] => ETAI
            [availability] => 2
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219746896_896] => Array
        (
            [id] => 22660400
            [name] => BREAL
            [availability] => 2
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219757671_671] => Array
        (
            [id] => 22682300
            [name] => BLDD
            [availability] => 2
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219767798_798] => Array
        (
            [id] => 22698201
            [name] => Vilo
            [availability] => 2
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219775919_919] => Array
        (
            [id] => 22751800
            [name] => Honoré Champion
            [availability] => 2
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219787375_375] => Array
        (
            [id] => 23934600
            [name] => Vrin
            [availability] => 2
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219797559_559] => Array
        (
            [id] => 23975200
            [name] => Telelivre
            [availability] => 1
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219803915_915] => Array
        (
            [id] => 24005002
            [name] => PU Namur
            [availability] => 1
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219820034_34] => Array
        (
            [id] => 24050017
            [name] => Poesie Amay
            [availability] => 2
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219842458_458] => Array
        (
            [id] => 24802300
            [name] => DOD
            [availability] => 2
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219851762_762] => Array
        (
            [id] => 27298000
            [name] => Ellipse
            [availability] => 2
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219860602_602] => Array
        (
            [id] => 29029400
            [name] => Harmonia
            [availability] => 2
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219873566_566] => Array
        (
            [id] => 24050011
            [name] => VAN IN
            [availability] => 3
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219882558_558] => Array
        (
            [id] => 90000416
            [name] => Pelckmans
            [availability] => 3
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770219891902_902] => Array
        (
            [id] => 24050006
            [name] => Plantyn
            [availability] => 3
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770653324864_864] => Array
        (
            [id] => DILIBEL
            [name] => DILIBEL
            [availability] => 1
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770653379000_0] => Array
        (
            [id] => 17
            [name] => Patrimoine
            [availability] => 0
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770653666245_245] => Array
        (
            [id] => 24050023
            [name] => CRISP
            [availability] => 0
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770653677698_698] => Array
        (
            [id] => 24050048
            [name] => Ciaco
            [availability] => 3
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770653684036_36] => Array
        (
            [id] => 24050098
            [name] => Badeaux
            [availability] => 3
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770653692034_34] => Array
        (
            [id] => 24050114
            [name] => TIMPERMAN
            [availability] => 0
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770653717298_298] => Array
        (
            [id] => 24072900
            [name] => MDS Belgique
            [availability] => 2
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770653724193_193] => Array
        (
            [id] => 24103700
            [name] => Pollen
            [availability] => 2
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770653732158_158] => Array
        (
            [id] => 24114900
            [name] => Cepadues
            [availability] => 2
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770653739081_81] => Array
        (
            [id] => 24169400
            [name] => Weyrich
            [availability] => 3
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770653745140_140] => Array
        (
            [id] => 24175300
            [name] => Telelivre
            [availability] => 1
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770653751256_256] => Array
        (
            [id] => 24192500
            [name] => Harmattan
            [availability] => 3
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770653810996_996] => Array
        (
            [id] => 90000416
            [name] => Pelckmans
            [availability] => 2
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770653816720_720] => Array
        (
            [id] => 90000424
            [name] => Distrimedia
            [availability] => 2
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1770906222379_379] => Array
        (
            [id] => DG-EXODI
            [name] => DG-EXODI
            [availability] => 0
            [activation_attribute] => 1
        )

    [_1772104574446_446] => Array
        (
            [id] => HANIBAL
            [name] => Hannibal
            [availability] => 0
            [activation_attribute] => 1
        )

)
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN 9782375820414
Titre CPE 151 - LA SYRIE
Auteur Vannier Marie-Anne
Editeur NOUVELLE CITE
Largeur 155
Poids 115
Date de parution 20180920
Nombre de pages 64,00 €

Pourquoi choisir Molière ?

 
Efficacité et rapidité Commandé avant 16h livré demain
 
Économique et pratique Livraison à domicile dès 5,10 €
 
Facile et sans frais Retrait gratuit en magasin
 
Sécurité et tranquillité Paiement 100 % sécurisé
 
Disponibilité et écoute Contactez-nous sur WhatsApp

Du même auteur

  1. Connaissance des Pères de l'Eglise N° 152, décembre 2018 : L'initiation chrétienne hier et aujourd'h

    Connaissance des Pères de l'Eglise N° 152, décembre 2018 : L'initiation chrétienne hier et aujourd'h

    Vannier Marie-Anne
    Le baptême est une splendeur pour les âmes, un changement de vie, le don fait à Dieu d'une conscience bonne. Le baptême est une aide pour notre faiblesse, l'obéissance à l'Esprit, la communion au Verbe, la restauration de la créature, la purification du péché, la participation à la lumière, la destruction des ténèbres ; le baptême est un char qui nous conduit vers Dieu, une mort avec le Christ, l'appui de la foi, la perfection de l'esprit, la clef du royaume des cieux, le changement de vie, la fin de notre servitude, la délivrance de nos liens, la conversion de nos moeurs. Le baptême (pourquoi poursuivre cette énumération ? ) est le plus beau et le plus magnifique des dons de Dieu [...]. Nous l'appelons don, grâce, baptême, onction, illumination, vêtement d'incorruptibilité, bain de régénération, sceau, et tout ce qu'il y a de plus précieux. Don, parce qu'il est conféré à ceux-là qui n'apportent rien ; grâce, parce qu'il est donné même à des coupables ; baptême, parce que le péché est enseveli dans l'eau ; onction, parce qu'il est sacré et royal (tels sont ceux qui sont oints); illumination, parce qu'il est lumière éclatante ; vêtement, parce qu'il voile notre honte ; bain, parce qu'il lave ; sceau, parce qu'il nous garde et qu'il est le signe de la seigneurie de Dieu. Les cieux s'en réjouissent, les anges le glorifient, parce qu'il est comme eux lumineux ; il est l'image du bonheur là-haut ; nous voudrions le chanter par nos hymnes, mais nous ne pouvons pas le faire autant qu'il en est digne." S. GREGOIRE DE NAZIANZE, Discours 40, 3-4.
    ÉPUISÉ
    14,05 €
    VOIR PRODUIT
  2. Connaissance des Pères de l'Eglise N° 61, Mars 1996 : La christianisation de la Gaule

    Connaissance des Pères de l'Eglise N° 61, Mars 1996 : La christianisation de la Gaule

    Vannier Marie-Anne
    L'année 1996 sera marquée, en France, par le XVe centenaire du baptême de Clovis. Connaissance des Pères de l'Eglise s'associe à cette célébration par ce numéro spécial, consacré non seulement au baptême de Clovis, mais plus largement à la christianisation de la Gaule. Compte tenu des interrogations relatives à l'année exacte du baptême de Clovis (Noël 496 ou 498 ou entre 490 et 500 ? ) et du caractère somme toute assez ponctuel et symbolique de cet événement qui vient sceller la conversion du roi franc au christianisme, nous optons pour un thème qui correspond mieux à la réalité : celui de la christianisation de la Gaule. En effet, à la différence du roi Vladimir, du prince Miesko Ier... , dont le baptême, avec tout leur peuple, a été un événement fondateur de l'Etat et de l'Eglise en Russie, en Pologne... , Clovis est baptisé seulement avec sa garde personnelle et divers foyers de christianisme existaient déjà en Gaule avant son règne, et même depuis 177 (date à laquelle on situe les martyrs de Lyon) : à Lyon grâce aux évêques saint Pothin et saint Irénée et aux martyrs de Lyon, à Poitiers avec saint Hilaire, à Tours avec saint Martin, à Toulouse avec saint Sernin, à Lérins avec saint Honorat... Dans le cadre de ce numéro, nous ne pouvons reprendre la genèse de la christianisation de la Gaule, qui s'agrandit, d'ailleurs, par les victoires de Clovis (cf carte p. 8), pas plus que nous ne pouvons envisager tous les problèmes liés à l'arianisme, mais nous y reviendrons dans de prochains numéros, à propos de saint Irénée, de saint Hilaire... Nous nous limiterons donc à deux tournants dans la christianisation de la Gaule : le rôle de saint Martin à Tours - qui n'a pas été sans infléchir la conversion de Clovis - et le baptême de Clovis, à Reims, présentés respectivement par l'Académicien Jacques Fontaine, spécialiste, entre autres, de saint Martin, dont il a édité la Vita dans la collection Sources Chrétiennes et par Jaime Garcia, de l'Université de Burgos. Claude Collignon, Supérieur du Séminaire de Reims, ouvre le numéro en dégageant la signification de cette commémoration du baptême de Clovis. Puis, Pierre Riché, spécialiste du Haut Moyen Age, retrace les grands moments de la christianisation de la Gaule aux Ve et VIe siècles et Jean Gaudemet, spécialiste de l'histoire des institutions, explique quelles étaient les structures ecclésiales dans la Gaule mérovingienne. Que tous soient remerciés de leur contribution à ce numéro fort dense ! Le comité de rédaction connaît quelques changements en ce début d'année. Thierry Ziegler part pour une autre mission et est remplacé par Laurence Brottier, spécialiste de Jean Chrysostome et déjà auteur dans Connaissance des Pères de l'Eglise. Françoise Vinel et moi-même échangeons les fonctions. Que toute l'équipe de Connaissance des Pères de l'Eglise soit remerciée pour le travail qu'elle effectue pour faireconnaître cet esprit qui animait les Pères. Marie-Anne VANNIER
    ÉPUISÉ
    9,55 €
    VOIR PRODUIT
  3. Connaissance des Pères de l'Eglise N° 115 : Noël

    Connaissance des Pères de l'Eglise N° 115 : Noël

    Vannier Marie-Anne
    La fête de Noël a pris une telle place dans notre monde qu'elle tend à éclipser celle de Pàques, qui est pourtant la fête des fêtes, le centre de l'année liturgique. Mais si Noël apparaît fondamentalement comme la fête de la lumière, le déploiement commercial qui l'accompagne dès les premiers jours de novembre tend à estomper son sens véritable : l'avènement du Christ, notre Sauveur. Fête populaire, avec tout un folklore qui y est associé, Noël est une fête relativement récente, liée à la mise en place de l'Empire chrétien. Le chronographe la date de 354. Mais elle existait déjà avant, dès 330. En effet, "la célébration de Noël à Rome remonte aux alentours de 330 . Contemporaine de la construction de la basilique constantinienne de Saint-Pierre, elle semble s'être primitivement localisée au Vatican, dirigeant vers le Christ les hommages que le peuple romain venait rendre sur la même colline aux divinités de l'Orient. Le choix de la date du 25 décembre (solstice d'hiver), les allusions explicites des Pères au symbolisme du Christ soleil de justice (M/4, 2) et lumière du monde (Jn 8, 12) ne nous permettent pas de douter de l'intention qui fut celle de l'Eglise : opposer une fête chrétienne à celle du Sol invictus, qui était le symbole de l'ultime résistance du paganisme ". Initialement, la fête de Noël était liée à celle de l'Epiphanie (à laquelle nous avons consacré le numéro 80 de CPE), où le Christ est l'épiphanie de Dieu. Dans ce numéro de Connaissance des Pères de l'Eglise, nous allons suivre la genèse de la fête de Noël, en nous attachant à ceux qui en ont le mieux dégagé le sens : Ephrem le Syrien, les Cappadociens, Augustin et Léon le Grand. En un premier article, Nicolas Egender nous introduit aux Hymnes d'Ephrem qui célèbrent le mystère de Noël et qui ne sont pas sans annoncer Romanos le Mélode, qui a largement marqué toute la chrétienté occidentale. Puis, Raymond Winling dégage l'apport théologique de la prédication des Cappadociens pour Noël. Comme Augustin, ils mettent l'accent sur la dimension sotériologique du mystère de Noël et sur l'invitation à la divinisation qui est proposée. Mais il faudra attendre Léon le Grand, que présente Laurent Pidolle, pour que le mystère de Noël devienne sacramenlum dans la liturgie. Si les homélies de Léon le Grand sont de véritables joyaux, celles des Cappadociens et les Hymnes d'Ephrem ne le sont pas moins et nous invitent à entrer dans le mystère. D'une autre manière, picturale, cette fois, les moines de la Reichenau, fortement marqués par la lecture des Pères, nous ont laissé une remarquable enluminure sur Noël, que commente Louis Ridez et que nous reprenons en couverture de ce numéro. Marie-Anne VANNIER
    ÉPUISÉ
    11,20 €
    VOIR PRODUIT
  4. Connaissance des Pères de l'Eglise N° 150, juin 2018 : La divinisation

    Connaissance des Pères de l'Eglise N° 150, juin 2018 : La divinisation

    Vannier Marie-Anne
    L'anthropologie patristique est encore assez peu étudiée. Or, elle demande à être redécouverte, car elle n'est pas sans anticiper certaines questions contemporaines. Nous retiendrons un point de cette anthropologie pour ce numéro : la question de la divinisation, qui n'est pas sans analogie apparente avec le transhumanisme. D'autre part, ce numéro renouvellera les études patristiques qui, tant avec l'ouvrage de Jules Gross qu'avec celui de Myrrha Lot-Borodine, montraient que la réflexion sur la divinisation vient des Pères grecs, alors que les Pères latins en traitent également, comme l'expliqueront un certain nombre d'intervenants, ce qui amènera à apporter un certain nombre de nuances et à rééquilibrer les perspectives.
    ÉPUISÉ
    14,60 €
    VOIR PRODUIT

Du même éditeur

  1. Connaissance des Pères de l'Église n°33. Alexandrie, terre chrétienne

    Connaissance des Pères de l'Église n°33. Alexandrie, terre chrétienne

    COLLECTIF
    Alexandrie, capitale de d'Egypte, est plus qu'une ville , comme Rome elle représente tout un monde, une culture, une histoire. Alexandrie frappe tout d'abord par son caractère cosmopolite , païens, juifs et chrétiens s'y côtoient. Alexandrie est le siège d'une forte communauté juive. L'un de ses membres, Philon, se servit de la pensée hellénistique pour exprimer sa foi. C'est également le lieu d'une communauté chrétienne très brillante où existe dès la fin du deuxième siècle une école de théologie qui est marquée par des noms célèbres : Clément et surtout Origène. Au carrefour de toutes les cultures qui le côtoient, le christianisme bénéficie de leurs influences, notamment juive. Cette rencontre du christianisme avec le judaïsme et l'hellénisme provoque l'émergence d'une réflexion chrétienne originale. Alexandrie est aussi une capitale. Le contraste est grand entre le pays et sa capitale. D'un côté il y a la grande ville, commerçant grâce à son port, de l'autre le pays d'Egypte uniquement agricole. Contraste encore par la langue. D'une part le grec, la langue officielle, celle des commerçants, des fonctionnaires, des lettrés et, d'autre part, la langue du peuple, le copte. Pourtant, malgré ce contraste le pays et sa capitale constituent une réalité profondément une. C'est particulièrement vrai de l'Eglise. Ainsi, par exemple, le peuple chrétien fait corps avec son patriarche, le "pape" d'Alexandrie. Parmi les plus illustres citons Athanase et Cyrille. C'est aussi de cette Eglise et de ce peuple que viennent la plupart de ceux et celles qui vont se retirer au désert pour mener la vie monacale. Et il faut évoquer ici la figure d'Antoine le "Père des moines" . Ce numéro veut vous faire découvrir ou retrouver quelques aspects de ce monde constitué par Alexandrie et le pays d'Egypte au temps des Pères. J. FANTINO, o. p.
    ÉPUISÉ
    9,55 €
    VOIR PRODUIT
  2. Connaissance des Pères de l'Église n°36. Femmes chrétiennes aux premiers siècles

    Connaissance des Pères de l'Église n°36. Femmes chrétiennes aux premiers siècles

    COLLECTIF
    On parle souvent des premiers siècles de l'Eglise comme du temps des Pères. Pour la plupart ce sont des pasteurs, des moines, exceptionnellement des laïcs. Mais tous sont des hommes. Que dire alors des femmes, des chrétiennes de l'époque ? Il est d'ailleurs caractéristique de remarquer le très petit nombre d'écrits laissés par elles. II est vrai que ce phénomène est général dans l'Antiquité. Au premier regard donc les femmes ne semblent pas avoir eu une place importante en ce temps-là. Pourtant, en y regardant de plus près, on s'aperçoit qu'elles eurent un rôle fondamental dans la vie de l'Eglise tant dans le développement d'une vie familiale authentiquement chrétienne que dans le monachisme. Ce numéro ne prétend pas traiter la question des femmes au temps des Pères. Mais, pour faire découvrir la variété des vies chrétiennes menées par ces femmes, il en présente quelques exemples au quatrième siècle. Il y a tout d'abord la vie familiale avec Macrine soeur aînée de Basile de Césarée et de Grégoire de Nysse. Il y a aussi la vie des premières moniales. Mais peut-être plus original encore est ce cercle de femmes du monde à Rome qui s'est constitué autour de Jérôme. Deux traits différencient ce groupe des autres patriciennes : une vie chaste et austère jointe à l'étude non seulement des Ecritures mais aussi d'ouvrages théologiques. Une véritable révolution par rapport à la société environnante. Tous ces exemples n'épuisent pas le sujet. Mais ils témoignent d'une réelle diversité de vie qui pourtant dans son fond vise le même but, vivre en communion les uns avec les autres. C'est ce qu'illustre encore l'amitié entre Basile et Grégoire de Nazianze dans un article qui fait le lien avec le numéro précédent. J. FANTINO, o. p.
    ÉPUISÉ
    9,55 €
    VOIR PRODUIT
  3. Connaissance des Pères de l'Église n°34. Les symboles de la foi

    Connaissance des Pères de l'Église n°34. Les symboles de la foi

    COLLECTIF
    Ce numéro est consacré aux symboles de la foi, ce que l'on désigne sous le nom plus familier de "Credo" . Avec cette appellation, on voit tout de suite de quoi il s'agit. On sait en effet que le "Credo" fait partie intégrante de la messe et que ce texte exprime l'essentiel de la foi de l'Eglise. Dans notre liturgie il en existe deux versions : le symbole de Nicée-Constantinople et le symbole des Apôtres. Mais il y en eut bien d'autres. Tous remontent au temps des Pères. Ces symboles de foi étaient utilisés essentiellement lors de la préparation au baptême des candidats qui, à cette époque, étaient pour la plupart adultes. On retrouve cela aujourd'hui : les catéchumènes adultes reçoivent le symbole de la foi lors d'une célébration préparatoire au baptême. Cet exemple montre l'enracinement liturgique des symboles. La liturgie en effet a toujours été le coeur de la vie des chrétiens : lectures, hymnes, prières, prédications, catéchèses, paroles et gestes des célébrations ont façonné la vie et la pensée des communautés chrétiennes au long des siècles. Ainsi la liturgie a été un lieu essentiel de création et de composition à toutes les époques en fonction des événements. C'est dans ce creuset que s'est forgée la théologie. C'est dans ce trésor que, tels les scribes avisés dont parle l'Evangile, les Pères ont tiré de l'ancien et du nouveau. C'est des textes qu'ils entendaient ou chantaient, qu'ils puisèrent les formules des premières confessions de foi, qui servirent notamment lors des célébrations baptismales. J. FANTINO, o. p.
    ÉPUISÉ
    9,55 €
    VOIR PRODUIT
  4. Connaissance des Pères de l'Église n°37. La Syrie chrétienne

    Connaissance des Pères de l'Église n°37. La Syrie chrétienne

    COLLECTIF
    Chaque année, nous consacrons un numéro de Connaissance des Pères à un lieu géographique : une ville, une région, une province... Montrer le monde dans lequel ils vivaient aide à mieux comprendre les Pères et leurs écrits. L'an dernier nous vous présentions Alexandrie et l'Egypte (n °33) , cette année nous avons choisi la Syrie. Province dont la capitale est Antioche, la Syrie est un pays à double culture comme souvent dans le monde méditerranéen. La côte est plutôt de langue et de culture grecques, tandis que l'intérieur est davantage de langue et de culture syriaques. Mais le fond sémitique l'emporte, comme nous l'avions vu dans le numéro consacré à saint Ephrem (n°26). Il y a beaucoup à dire sur le monde syrien. Deux aspects marquant la vie des communautés chrétiennes aux IVe et V° siècles ont été retenus. Ils constituent les deux volets de ce numéro. L'un présente la liturgie syrienne, notamment l'Eucharistie. L'autre traite de la tradition ascétique et du monachisme qui sont inséparables. J. FANTINO, o. p.
    ÉPUISÉ
    9,55 €
    VOIR PRODUIT