Caricatures. 12 modèles étape par étape - Matériel, conseils pratiques

D'où viennent les arcs-en-ciel ? Accompagne Terry la Tortue et Fanny la Fourmi dans leur aventure pour trouver la réponse. Pour choisir comment l'histoire continue, il suffit de choisir un chemin et de retrouver son logo sur les onglets sur la droite. A la fin de chacun des 18 chapitres, c'est au lecteur de décider de la suite de l'histoire en choisissant le chemin que doivent prendre Terry et Fanny. Avec deux fins possibles et de nombreux chemins pour y parvenir, c'est le lecteur qui décide de l'histoire !

Résumé : Joaquin Ortega se souvient. En 1953, âgé de 17 ans, d'origine modeste, il préparait son entrée à l'Université de La Havane amoureux d'Irène, qui avait 15 ans et était issue de la haute bourgeoisie. Avec son groupe de copains, il combat la dictature de Batista : lorsque la révolution éclate, Joaquin y participe de toute sa fougue. Blessé, il perd Irène, se marie, devient un membre actif du nouveau régime. Au fil des années, il assiste au spectacle de l'opportunisme, aux absurdités bureaucratiques, à la pénurie qui s'installe, à l'exode des Cubains vers Miami. Mais il garde la foi de sa jeunesse, teintée de désillusion et de nostalgie. Largement autobiographique, ce roman est habilement construit, en multipliant les temps au gré de la mémoire. Jorge Oliva Espinosa est le pseudonyme de Douglas Rudd, héros de la révolution cubaine, qui a souhaité que son livre ne soit publié qu'après sa mort. L'auteur, fidèle à ses idéaux de jeunesse, est resté à Cuba malgré quelques ennuis avec le régime. Ainsi s'explique sans doute le ton de ce beau roman : ni acrimonie, ni dénonciation vengeresse, de la tendresse plutôt pour les êtres et les choses, et une sorte d'infinie tristesse qui serre le c?ur.

Né en 1880 dans le nouveau Mexique, Aurelio M. Espinosa baigne dans le merveilleux des contes et légendes espagnols, héritage familial, et se passionne très vite pour le folklore. Il collecte dès vingt ans de multiples contes entre le Nouveau Mexique et le sud du Colorado. Bientôt, il se spécialise en littérature et philologie espagnoles, enseigne les langues romanes à l'Université du Nouveau Mexique tandis qu'il déploie une activité débordante pour développer l'enseignement de l'espagnol aux Etats-Unis. Il poursuit de plus belle ses collectes qui, tout naturellement, l'entraîne, en 1920, vers l'Espagne. Ce retour aux sources a d'abord pour but de procéder à une étude comparative de la tradition orale des peuples ibéroaméricains. Toutefois, en 1920, date de son voyage, alors que de nombreuses collectes scientifiques ont déjà été établies en Europe au XIXème siècle (les Grimm en Allemagne, Kristensen au Danemark, Arnason en Islande, Afanassiev en Russie, Bladé, Cosquin ou Luzel en France, etc.), Espinosa s'aperçoit vite que tout reste à faire dans le domaine hispanique. C'est ainsi que cinq mois durant, il parcourt ville et villages d'Espagne où il note à la main des centaines d'histoires. Il choisira de publier deux cent quatre-vingt contes. Son seul critère ? L'authenticité des sources. Toutefois, le critère scientifique, commun à la plupart des collecteurs, ne va pas sans une certaine subjectivité et tous les contes qu'il juge incomplets ou peu esthétiques seront rejetés de même qu'il avouera une prédilection pour le conte La Jeune fille sans bras dont il retient trois variantes et que nous présentons dans le dossier complémentaire. Dans le présent recueil, première traduction en français, nous avons choisi d'établir l'édition complète des cinquante-neuf "cuentos de encantamiento" à savoir des contes merveilleux proprement dits. La liste typologique de ceux-ci a été établie par Maxime Chevalier et Julio Camarena, auteurs du catalogue des contes d'Espagne.