L'accès aux biens culturels

Nul ne peut exister sans héros. De l'enfance à la vieillesse, ce sont des références, adorées ou détestées, qui peuplent nos fantasmes et nos rêves. Avec des variations infinies, depuis les ancêtres bibliques, les personnages de l'Iliade, de l'Odyssée, les figures de romans, de films, jusqu'aux super héros de jeux et de fictions qui passionnent les jeunes aujourd'hui. Créations des poètes, ils offrent à chacun l'occasion de poser les questions qui l'angoissent, d'affronter les grands passages de la vie, la souffrance, les conflits, la mort. En même temps, ils incarnent des hommes, pris dans leur roman familial, avec les péripéties qui font l'éclat de la vie. Ils reflètent aussi les idéaux d'une époque, soutiennent Les valeurs d'une civilisation. Chaque période de l'histoire désigne ses héros, et façonne des images-modèles communes à des générations. D'Oedipe à Narcisse, la psychanalyse a toujours puisé dans le répertoire des héros pour éclairer nos profondeurs psychiques. Ce livre en offre de nombreuses illustrations.

Qui n'a pas sa phobie plus ou moins discrète qu'il entretient par-devers lui ? La phobie est la chose du monde la mieux partagée : phobie des araignées, des espaces clos, du vide... Dès l'instant où l'on parvient à parler librement, il est bien rare que l'on ne découvre un lieu, un objet, qui nous met mal à l'aise et qu'on évite dans toute la mesure du possible. Très tôt, pour les cliniciens qui ont précédé Freud, la phobie est considérée comme une maladie psychique, témoin d'une faiblesse ou d'une fragilité héritée du passé. Et si c'était l'inverse ? L'effet d'une force ou d'une poussée non identifiée, mais bien réelle ? L'objet phobique nous aveugle d'une vérité qu'il dérobe et qui se dérobe à la réflexion. C'est la raison pour laquelle il vaut la peine de s'interroger sur les raisons de son pouvoir. C'est à cela que nous invite ce livre qui commence par envisager la phobie à partir d'exemples précis de la vie quotidienne, puis reprend la question, étape par étape, dans le sillage de la recherche freudienne, pour voir comment elle a ouvert la voie à son interprétation.

Ils se sont noyés par grand bleu, la vie à portée de rail. Naàm, tu as bien entendu père, il faisait un temps splendide ce jour-là. Comme quoi ! A ce qu'il paraît, la prochaine vague, c'est une cargaison nigériane qu'elle déversera. Des chrétiens, à ce qu'on dit. Et alors ? Les vagues du coin n'ont pas de religion, du moins, pas pour l'instant ; du moins pas à bord du Safinat Nuh. Les vagues par ici, elles sont scélérates ou elles ne sont pas. Et quand elles sont, elles engloutissent chrétiens comme musulmans? : elles ne sont pas regardantes, llà? ; naàm, elles surgissent de nulle part, à l'improviste, même par grand bleu, surtout par grand bleu - c'est pourquoi elles sont scélérates, les traîtresses? ! - et dans le plus grand silence, sans colère, sans signe annonciateur, elles dévorent tout ce qui leur tombe sous la lame, Abraham ou Ibrahim, petit chiffon gambien ou petit chiffon nigérian. Que tu loues le Seigneur : "Laudate omnes gentes, laudate Dominum" ou que tu loues Allah : "Hayya ya Koullal oumame, sabbi hou Rabbana", les vagues, elles prennent la mer quand ça leur chante, sans prévenir personne". Juriste de formation, Marie-Christine Noëlie-Piatti utilise sa connaissance du droit pour raconter "l'extraordinaire" des vies ordinaires, comme celles du banlieusard, du disparu, du réfugié ou de l'étranger. A partir des petites histoires très singulières qui leur arrivent, les personnages de ses romans sont toujours rattrapés par la grande Histoire. Dans le présent opus, tiré du parcours de vie d'un émigré, c'est vers le destin tout entier de migrants embarqués sur des chaloupes de fortune que Marie-Christine Noëlie-Piatti nous invite à tourner notre regard.

C’est une nuit sans lune. Le "cirque Müller" quitte Marseille dans deux jours. On ne pouvait plus attendre. "L 214" filme. Je sens la sueur me couler tout le long du dos. Je suis seul devant la cage de Balios avec Francesca. Elle lui parle comme elle le fait maintenant depuis plusieurs jours et qu’ils se sont apprivoisés l’un l’autre. Je suis là seulement en renfort. Dès que Balios et Francesca auront fini leur cérémonial de retrouvailles, je suis chargé de faire signe à Pédro, le quincaillier d’Au Comptoir des docks, celui d’en bas de la rue du Panier auquel j’ai jamais parlé. Pédro milite avec "L 214" contre la maltraitance animale. Il a tout de suite accepté de cisailler les barreaux de Balios. "Il suffit que le fauve soit tranquille quelques secondes, clic-clac, c’est la porte vers la liberté", a-t-il rigolé. Clic clac. La cage est ouverte".