La temporalité psychique. Psychanalyse, mémoire et pathologies du temps

Résumé : Le fanatique, s?il est devenu omniprésent dans le monde contemporain, ne présente pas pour autant toujours le même visage. Dans ce livre, Bernard Chouvier dresse le portrait psychologique du fanatique à travers l?histoire et cherche à comprendre à la fois les motifs conscients, et surtout les mobiles inconscients. Pourquoi et comment devient-on fanatique ? Qu?est-ce qui peut conduire un individu à s?engager dans cette voie de violence ? Existe-t-il des prédispositions intérieures qui y conduisent ? Depuis plus de vingt ans, Bernard Chouvier mène des recherches sur les diverses formes d?engagement, le militantisme et les dérives sectaires. A partir de l?analyse d?exemples concrets - de l?initié au terroriste, en passant par l?adepte sectaire et le kamikaze, il fait apparaître les lignes essentielles et les traits particuliers qui fabriquent le fanatique et peuvent, selon les circonstances, conduire chacun de nous sur cette voie.

Résumé : Le pari de cet ouvrage est de suivre Pessoa à travers cette oeuvre majeure qu'est le Livre de l'intranquillité, au fil de ses humeurs et de ses extravagances, sans chercher à interpréter sa parole ni à réduire sa pensée à une dimension psychopathologique. Plus on avance dans la lecture de Pessoa, plus on est fasciné par la puissance de son style et la profondeur des éprouvés qu'il livre avec une précision quasi clinique. Pessoa décline, en maître incontestable du récit de soi, tous les niveaux, tous les registres et tous les axes de ce qui fait l'infinie complexité de la vie psychique. A travers ses rêves et les emportements de ses exaltations, il sait rendre avec la plus saisissante des vérités le tragique de l'existence. On ne sort pas indemne de la plongée dans une ?uvre aussi étrange, si tant est qu'on se laisse pénétrer par sa puissance corrosive. Plus de faux-semblants, plus d'illusions, lorsqu'on est descendu aux dernières marches d'un désespoir aussi profond, mais qui nous est rendu supportable par la transfiguration de l'art, comme de son côté, la magie de l'écriture lui a rendu tolérable, voire belle, une vie d'enfermement et de repli sur un soi torturé et exalté. Pessoa est l'un de ceux qui est allé au plus loin dans l'exploration des labyrinthes de la vie onirique, sans perdre dans les ténèbres de cette réalité, sa puissance de réflexion et d'analyse. Au fond, ce qu'il nous offre est à la fois une ouverture à l'altérité et une réappropriation de soi. L'expérience qu'il livre dans son écriture est de nature à enrichir quiconque, au-delà de toute discrimination enfermante. L'apport de Pessoa est d'ordre existentiel et brise tout clivage, qu'il soit fondé sur la norme ou sur la réalité. Les explorations confahulatoires ou autres divagations y sont menées à leur terme, sans réserve ni retenue, permettant à chacun de faire à ses côtés le voyage qui le conduit jusqu'au plus profond de la psyché. Les parts archaïques du soi, les plus inattendues comme les plus étranges, se révèlent et s'animent au contact de celui qui a su se confronter comme personne à ses contradictions internes et à sa souffrance.

A une époque où l'on valorise de plus en plus le virtuel et l'image, l'objet dans sa matérialité figurative, la sensation et le sensationnel, cet ouvrage ouvre des perspectives sur le travail de symbolisation nécessaire à l'épanouissement et à la création psychiques ; il confronte le lecteur à des interrogations fondamentales : comment l'activité symbolique s'élabore-t-elle chez le bébé et le jeune enfant ? Quelles en sont les dérives pathologiques ? De quelle manière une telle activité se développe-t-elle, dans la relation au corps comme dans la création artistique, jusqu'aux limites extrêmes du symbolisable ? Symbole et objet sont unis par des liaisons multiples et complexes que la psychanalyse n'a pas fini de mettre à jour et de démêler. Cet ouvrage constitue une approche à plusieurs voix des enjeux fondamentaux qui mettent aux prises la symbolisation et les bases matérielles de toute réalité psychique. La matière, dans la mesure où elle entre en résonance ou en tension avec les diverses instances de l'appareil psychique, est au c?ur même de ce qui fonde l'épreuve de réalité. Dans une telle perspective, il importe d'interroger la nature des relations entre la psyché et les objets du monde extérieur.

Que signifie l'attachement que nous avons aux choses ? Ces pages se proposent d'explorer les différents types de relation aux choses en tentant de saisir à travers elles combien elles peuvent être des sources d'aliénation ou d'enchantement. Contrairement aux pensées qui prônent le détachement et le rejet de la matière, la centration sur les choses, dans leur matérialité même, semble le plus sûr moyen de saisir la réalité de soi, dans ses dimensions les plus secrètes. Qu'il s'agisse des objets sacrés, des objets d'art etc. il se cache dans l'attrait qu'ils exercent sur nous quelque chose d'énigmatique, mais qui est sûrement révélateur.