L'Etat d'Israel. 10e édition

Résumé : Si André Chouraqui est connu dans le monde entier pour ses traductions de la Bible, du Nouveau Testament et du Coran, c'est que celles-ci ont restitué aux textes sacrés leur souffle poétique et leur sel prophétique. On retrouve cette force dans son Cantique pour Nathanaël, qui constitue le Poème de sa vie, le testament spirituel d'un homme qui a su passer de l'unique - sa tradition hébraïque - à l'universel. Commencé en même temps que ses premières traductions bibliques - notamment celle des Psaumes -, dans les années qui suivirent l'effroyable carnage de la Seconde Guerre mondiale et de la Shoah, Cantique pour Nathanaël annonçait déjà ce qui allait devenir l'itinéraire singulier d'André Chouraqui. Car, dit-il, "l'avenir comme le passé sont contenus dans le présent, et le poème d'un homme trace toujours l'essence de son chemin personnel, qui va du Chaos initial au Royaume". Mais cette oeuvre est aussi annonciatrice du cheminement anthropologique par excellence, qui mène l'humanité vers la réalisation du grand Projet d'Abraham, des Prophètes, de Jésus, de Mohammed... Projet de réconciliation de l'Homme avec l'Homme, "qui ne peut passer, dit André Chouraqui, que par la réconciliation de l'Homme avec l'Etre de l'être".

Source intarissable d'une communication universelle, fondatrice des trois religions qui se réclament de son Dieu et de ses prophètes, la Bible appartient au patrimoine commun de l'humanité. A partir d'une traduction qui fait aujourd'hui autorité, André Chouraqui s'approche au plus près de l'origine de ce texte hébreu qui continue de résonner jusqu'à nous. Bousculant les images ou les formules convenues, retrouvant la beauté initiale et le rythme originel de la langue qui l'a vu naître, cette traduction de la Bible a été jugée par André Malraux comme "une grandiose aventure de l'esprit" , tandis que le grand théologien Hans Urs von Balthasar y voyait "une traduction véritablement inspirée qui nous a rendu la Parole" . Au seuil du troisième millénaire de notre ère, à l'heure où beaucoup redécouvrent le texte biblique, dans un monde où le fanatisme et l'intolérance religieuse rôdent toujours, la Bible de Chouraqui plonge aux racines de la révélation. Elle annonce le grand message de paix et de réconciliation, celle promise par l'Elohîms de la Torah et par tous ses prophètes, ceux du Dieu de l'Alliance universelle des ciels et de la terre.

Résumé : Moïse, prophète du monde moderne ? Telle est la leçon du voyage auquel l'auteur nous convie, des bords du Nil au seuil du cinquième millénaire d'une histoire pathétique. Les cinq portiques de l'ouvre nous entraînent en guise de prélude à un voyage initiatique dans la nuit des idoles, hors des servitudes de l'esclavage. La liberté seule peut faire du vieil homme un bâtisseur de l'alliance salvatrice scellée au Sinaï entre des esclaves libérés et leur Elohîms, l'Etre ineffable, matrice transcendante de tout être. L'auteur analyse l'impact laissé par la pensée mosaïque dans l'histoire d'Israël, de l'Eglise, de l'Islam. Pour une fois, la turbulente famille des enfants d'Abraham s'accorde sous son grand prophète et sur son utopie majeure, celle d'une réconciliation universelle de l'homme avec l'homme. Le temps arrive du retour du refoulé, dans une Jérusalem revisitée où le nouvel Israël, réconcilié avec la Chrétienté et avec l'Islam, dans l'unité transcendante du Dieu nommé de la Bible, s'ouvrira aux grands souffles de l'Esprit pour une nécessaire médiation entre les nations et les Dieux de l'univers. Le peuple de l'Alliance compte, hors de toute frontière nationale, éthique ou religieuse, tous les hommes, ouvriers rie paix et d'équité: la terre entière est leur terre promise.