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L'anglais saugrenu
Chiflet Jean-Loup
PAYOT
14,68 €
Épuisé
EAN :9782228886864
Même dans le quotidien le plus banal, il est des situations où l'ignorance de la langue de Skakespeare vous plonge dans un stupide embarras. Imaginez seulement : vous étouffez dans un avion et vous êtes incapable de demander à votre voisin d'ouvrir le hublot... Pour éviter ces mille et un petits soucis de la vie de tous les jours, plongez-vous sans attendre dans cet Anglais saugrenu et vous saurez comment prier votre banquier londonien de bien vouloir blanchir votre argent, empêcher les neveux écossais de griffonner sur vos Picasso, ou encore prendre congé de votre gardien de prison en lui expliquant, navré, que votre hélicoptère vous attend. Lorsque, schémas à l'appui, vous aurez appris à traduire un manche à gigot, une fermeture de culasse et un lit à baldaquin, vous aurez compris que ce livre, drôle et plein d'humeur, n'en demeure pas moins sérieux, utile, voire indispensable.
Résumé : Ce sixième opus de la collection Mots & Caetera est consacré aux exceptions et aux particularités de la langue française. De la grammaire à l'orthographe en passant par la prononciation ou la sémantique, cet ouvrage répertorie toutes ces bizarreries de notre langue qui la rendent tout à la fois si difficile et si riche. Avec son talent habituel, Jean-Loup Chiflet répertorie dans cet ouvrage (et non sans un brin d'humour !) la règle, les explications et des exemples sur ces exceptions qui font le charme de la langue de Molière. Le livre est composé d'une dizaine de chapitres : Des pluriels vraiment pluriels, Des singuliers parfois singuliers, Des muettes qui en disent long, Des terminaisons sans fins, De drôles de genres, Un trait qui n'est pas toujours d'union .....
Découvrez ce que le latin apporte à la langue française. Décryptez pourquoi, comment, par quel prodige ces mots latins se sont assimilés au français. Petites histoires et anecdotes ne manqueront pas de vous faire sourire !
Résumé : La France est le pays des réformes mais aussi de l?humour absurde. A la prochaine rentrée scolaire, une nouvelle réforme de l?orthographe, décidée il y a 26 ans, entrera en vigueur. C?est dire combien les mots empruntent le chemin des écoliers. L?irrésistible Jean-Loup Chiflet s?attaque, crayon à la main, à cette nouvelle usine à gaz : la réforme de l?orthographe. Dans cet essai pataphysique, à la fois aigu et grave, il fait non seulement l?éloge de l?accent circonflexe mais décortique aussi drôlement les réformes de la langue française de 1635, 1694, 1740, 1835, 1867, 1901, 1908, 1935, 1977, 1981, 1983, 1989, 1990 et rédige les prochaines réformes qui vont défigurer notre paysage lexical. Une logique poussée jusqu?à l?absurde. Dans la grande tradition de l?humour d?Alphonse Allais, un pamphlet délirant et érudit destiné aux amoureux des mots, aux cancres en orthographe et aux parents exaspérés.
Résumé : Il peut nous arriver de déplorer le côté monotone et ennuyeux de la réalité, mais si on l'observe bien, elle peut aussi nous apporter son lot de cocasseries. L'humour le plus réjouissant est souvent celui qui ne " s'invente " pas, cet humour " involontaire " dont Jean-Loup Chiflet nous offre ici un savoureux florilège, fruit de son inlassable curiosité. Ses trouvailles sont autant de formules étonnantes, insolites, improbables, puisées aux meilleures sources : dans des manuels scolaires - " Par admiration, on appelait Charlemagne l'empereur à la barbe fleurie bien qu'il n'eût pas de barbe " - ou religieux - " Le petit Jésus passait ses vacances à la montagne chez son cousin Jean-Baptiste " -, dans des guides dits de civilités commis au début du XXe siècle par des baronnes et autres comtesses - " On peut dire merci aux domestiques, mais seulement de temps en temps " -, et surtout dans les fameux almanachs Hachette - " Les porteurs de grandes oreilles sont des naïfs ". Cette intarissable veine comique ne vient pas seulement du fond des âges ; on trouvera aussi dans ce catalogue déraisonné des perles récentes tout aussi saugrenues, provenant de fonctionnaires ou de victimes de l'Administration, de clients de librairies, de journalistes - " Auguste Lumière s'éteint " - ou de cancres patentés. Preuve que la réalité est parfois plus imaginative et attrayante que la fiction, cette anthologie drôlissime couvre les domaines les plus variés de la vie quotidienne, de nos moeurs, de nos manies, de la petite et de la grande histoire. Et il y est bien sûr question de justice, de politique, de l'amour et du Bon Dieu !
Au moment où l'on s'inquiète sérieusement des effets à long terme de la destruction des forêts dans le monde, ce livre nous rappelle le rôle qu'autrefois jouèrent dans la vie des hommes les arbres protecteurs qui, pourvoyant à presque tous leurs besoins, étaient considérés comme les manifestations par excellence de la présence des dieux sur terre. A chacun était attribuée une essence particulière, de telle sorte que le monde, où nature et divin se compénétraient et s'expliquaient l'un par l'autre, montrait de façon tangible sa multiplicité et son unité à travers les différentes espèces d'arbres. En ce livre foisonnant, plein de belles histoires oubliées, se rassemblent et se conjuguent les croyances, mais aussi les connaissances traditionnelles des civilisations dont nous sommes issus, qu'elles soient égyptienne, sémite, crétoise, grecque, latine, germanique ou celte. Du même coup nous sont restituées les clés d'une compréhension profonde, d'une mise en ordre de l'univers qui, faisant s'accorder l'homme à la nature, le profane au sacré, le quotidien au divin, pourraient encore nous servir d'exemple.
Résumé : Pionnier de l'approche et de la cure psychanalytique des psychoses, Paul Claude Racamier montre, dans cet ouvrage devenu un classique, à quelles complexités de la vie mentale se livre le moi schizophrénique. Jusqu'où le moi peut-il aller trop loin ? Quelle différence existe-t-il entre psychose et folie ? Comment faire pour être en n'étant pas ? Telles sont quelques-unes des énigmes soulevées par Racamier, qui présente pour la première fois des notions nouvelles ou renouvelées comme la séduction narcissique, l'Antoedipe et la paradoxalité. Éclairant les ressorts universels de l'existence humaine, elles n'ont pas fini de faire leur chemin dans la connaissance des groupes et des familles comme des individus.
Il y a des circonstances qui font que l'on se tait. La parole est alors empêchée: par la prudence, les usages, par la maladie ou la mort& Mais il arrive aussi que les mots se tarissent d'eux-mêmes, se cherchent sans se trouver ou qu'un événement nous laisse sans voix. Le silence qui passe ou qui s'installe alors n'est pas un simple défaut de parole. C'est un blanc qui pèse, qui effraie, contre lequel on peut se défendre en bavardant. Mais parler, ce n'est pas remplir le vide de ses silences. C'est au contraire nouer le fil de ses paroles à une nécessité intérieure qui ne se révèle qu'entre les mots. Les pauses silencieuses de notre vie intérieure nous confrontent à nous-mêmes, et préparent une parole à venir. "La vérité, que seul le silence ne trahit pas", écrivait Bataille. C'est à cette éloquence silencieuse que reconduit le travail de la cure analytique. L'écoute du psychanalyste, faite de son propre silence, donne corps aux moments de vérité où le discours du patient s'évanouit devant l'excès de sens qu'il vient d'énoncer. Pourtant (mais est-ce un paradoxe?), les textes sur la question du silence sont relativement rares dans la littérature analytique. Les principaux sont rassemblés ici, sous la direction de J.-D. Nasio, à côté de contributions cliniques et théoriques de psychanalystes contemporains. Des éléments de réflexion précieux sur cette question essentielle du Silence en psychanalyse. -Emilio Balturi
Résumé : Les hommes sont, plus souvent qu'on ne le reconnaît, hystériques. Ceux-là affectent d'être pervers ou prétendent que le sexe ne les intéressent pas, souffrent d'impuissance, de frigidité du sentiment ou d'éjaculation précoce. Mais que craignent-ils donc de rencontrer chez la femme ? A travers les grands textes fondateurs de notre imaginaire (la Bible, Shakespeare, Cervantès, mais aussi Alfred Jarry ou Albert Cohen), à travers surtout Don Juan, et en s'appuyant sur les analyses de Spinoza, Charcot, Freud et Lacan, le psychanalyste Jean-Pierre Winter dessine les contours d'un homme perpétuellement instable, décevant, toujours ailleurs et toujours dans l'attente.