La méthode infaillible pour réussir vos études. 3e édition

Qu'est-ce que bâtir au Moyen Age ? Bâtir, c'est rassembler autour d'un projet des idées, des hommes et des matériaux pour ce qui donnera lieu à un chantier. On peut rendre compte de cette étape à partir du milieu du XIVe siècle : les comptes de construction se font alors plus nombreux et précis. Dans les dix ou quinze dernières années, ce type de sources a connu un extraordinaire regain d'intérêt que traduit l'abondante bibliographie recueillie dans ce volume. Dans le même temps, l'archéologie du bâti, par une approche plus concrète que celle de l'histoire de l'art traditionnel, a largement enrichi notre compréhension du déroulement des chantiers. En amont de ce chantier, la prise de décision est le fait du maître d'ouvrage ou commanditaire des travaux, qu'il s'agisse d'un roi, d'un grand ou d'un petit seigneur, des représentants d'une communauté urbaine. Il lui faut réunir des moyens financiers mais aussi trouver le maître d'?uvre qui assurera le bon déroulement des travaux. Entre ces deux intervenants majeurs se tissent des relations régulières, parfois étroites, mais qui varient selon la nature et l'ampleur du chantier, sa durée, l'attrait et les compétences du commanditaire pour l'art de bâtir. Sur ces liens complexes, une vingtaine de chercheurs livrent une réflexion fondée sur la fréquentation d'un ensemble de maîtres d'ouvrage et de maîtres d'?uvre du XIVe au XVIe siècle.

Résumé : Un sondage récent révèle que 66 % des Français estiment ne pas être superstitieux. Toutefois 50 % d'entre eux pensent que certaines choses portent malheur et 53 % croient aux porte-bonheur. L'auteur démontre que la science ne cesse d'alimenter le développement des superstitions en ouvrant les champs de l'impossible. Comme on le dit de façon populaire " la réalité dépasse souvent la fiction ", car les énigmes et les mystères qui sont à la base des superstitions, sont loin d'être éclaircis. Les 30 superstitions les plus célèbres sont ici détaillées depuis le 13 (vendredi 13, 13 à table...), en passant par le cas du chat noir, le fait de passer sous une échelle, celui de croiser les doigts, ou encore de briser un miroir, boire dans le verre d'autrui pour lire ses pensées, casser du verre blanc, renverser du sel, ouvrir un parapluie dans une maison, trouver un trèfle à quatre feuilles, un fer à cheval, marcher dedans (!), jeter de l'argent dans les fontaines, offrir des mouchoirs qui font pleurer et des couteaux qui coupent l'amitié... Vous trouverez enfin un fabuleux herbier des superstitions, provenant de toutes les provinces de France, organisé autour des grands thèmes : les rencontres fortuites, les présages et avertissements - les animaux - les métaux et les éléments - le corps, ses membres et ses vêtements - la maison, ses meubles, ses ustensiles - le temps qui passe - les âges et cérémonies de la vie - l'amour - les " fas " et " néfas " - la santé et les pouvoirs - les pierres et les végétaux - les métiers. Vous allez vous régaler en lisant ce livre, riche de 1000 superstitions, même si vous n'y croyez pas tout à fait. Mais pour vivre sans risque, voire décrocher la chance, il n'est certainement pas inutile de vous munir d'un tel ouvrage !

Résumé : L'Empreinte de naissance : cette expression recouvre une période de vingt-sept mois (neuf mois avant la conception, neuf mois de gestation et neuf premiers mois de vie), pendant laquelle se forme une individualité. Véronique Champalou nous invite à une traversée de cette phase clé de toute existence sous la forme d'un récit romancé où nous découvrons comment un enfant reçoit le legs des générations antérieures et apprend à s'en libérer pour déployer sa propre personnalité. Elle fait revivre pour nous le monde rural et ses pesanteurs, et nous montre comment, partant de là, chacun peut donner à sa vie la forme de ses rêves.