Les cahiers du CIRCAV N° 23 : Dialogues avec Francois Jost. Des Arts aux Médias

Ce vingt et unième numéro de la revue CIRCAV a pour objectif d'explorer les relations entre deux institutions majeures : la justice et la télévision. Comment se construisent ces relations ? Que nous apprennent-elles de la justice, de la télévision et plus généralement de la société ? Un constat historique s'impose : à la télévision, la justice n'est pas seulement présente dans les émissions d'information. Elle a envahi le divertissement dès les années 1950, et plus récemment, les séries fictionnelles. Fiction et sérialisation constituent aujourd'hui des voies de contestation esthétiques de l'institution judiciaire. Ce que fait la télévision de la justice et la justice de la télévision : voilà ce dont il est question. En complément des réflexions des chercheurs, nous avons associé celles des professionnels de la procédure judiciaire dont le point de vue décentré permet de mieux rendre compte de l'intrication des enjeux pour chacune de ces institutions.

Résumé : De l'oeuvre éducative de la Commune de Paris à la dénonciation du fichage informatique des élèves, de la naissance du syndicalisme dans l'éducation aux écoles populaires kanaks des années 1980, en passant par les luttes anti-hiérarchiques ou la résistance à la "rééducation" vichyste, cet ouvrage retrace cent cinquante années de luttes et d'insoumission au sein de l'institution scolaire. Enseigner la désobéissance, c'est remettre en question toutes les dominations qui entravent, c'est créer l'espace où s'exercera une souveraineté qui n'est pas celle de l'isoloir, mais qui se vit dans la rue, au village, à l'usine, au bureau, dans la famille. Mais est-ce que la liberté peut s'enseigner ? Ce livre l'affirme. Préparer des humains à l'autonomie, à l'égalité, à un monde délivré de toute oppression ne saurait se faire au moyen de l'autorité.

Puisque la répétition est l'art du pédagogue, qu'on nouspermette une nouvelle fois d'insister sur la conviction que lapédagogie s'inscrit inévitablement dans un projet politique etsocial. N'en déplaise à ceux qui s'efforcent cyniquement de lecamoufler ou à ceux qui ont déposé en cour de route cefardeau devenu trop encombrant. En ce qui nous concernec'est en reliant ces deux engagements ? l'action pédagogique etl'action syndicale ? que nous entendons avancer au milieu dela foule de ceux qu'ont rêvé un autre monde." Cantonné à laseule question des moyens ou englué dans l'artificielle querelleopposant "réac-publicains" et pédagogistes, le débat autour del'école est aujourd'hui dans l'impasse. Proposer une relecturedes classiques de la pédagogie et questionner leur actualité à lalumière des enjeux présents est une manière de réactiverl'inspiration qui guidait les éducateurs d'hier. De FranciscoFerrer à Jacques Rancière, en passant par Célestin Freinet,Paulo Freire, Pierre Bourdieu ou Ivan Illich, ce recueilesquisse le bilan d'un siècle de pratiques et de luttes pour uneéducation réellement émancipatrice. Ce parcours pédagogiqueemprunte également des chemins oubliés ou plus inattendus:l'apport du syndicalisme révolutionnaire, de FernandPelloutier à Albert Thierry, ou l'oeuvre éducative de larévolution libertaire espagnole. Si la postérité a conservé latrace de quelques-unes des figures convoquées ici, elle ne doitpas nous faire oublier que le combat pour une école de laliberté et de l'égalité fut toujours une pratique collective etsociale.

De l'oeuvre éducative de la Commune de Paris à la dénonciation du fichage informatique des élèves, de la naissance du syndicalisme dans l'éducation aux écoles populaires kanak des années 1980 en passant par les luttes antihiérarchies ou la résistance à la "rééducation" vichyste, cet ouvrage retrace cent cinquante années de luttes et d'insoumission au sein de l'institution scolaire. Enseigner la désobéissance, c'est remettre en question toutes les dominations qui entravent. Est-ce que la liberté peut s'enseigner ? Ce livre l'affirme. Préparer des humains à l'autonomie, à l'égalité, à un monde délivré de toute oppression ne saurait se faire au moyen de l'autorité.