S'initier à l'écriture créative. 12 étapes pour apprivoiser et libérer son écriture

Ce que femme veut, l'homme le veut. Virginie et Tristan se sont rencontrés sur un malentendu. Pour de mauvaises raisons, ils se laissent embarquer dans un projet obscur qui les mène aux portes de l'Europe, aux origines de la vie. A bout de souffle, renouant avec un passé jusqu'ici scellé, ils font valser le grand échiquier du destin. Mais la vérité reste implacable. S'aventurer dans l'arène de la procréation assistée, sans prendre la mesure des conséquences de ses actes, ne va pas de soi. Ce roman tente de cerner les forces mises en oeuvre lorsqu'une femme stérile décide, coûte que coûte, de devenir mère. Un choix de vie rendu possible par l'avancée de la science, qui laisse à vie des traces indélébiles. C'est le thème du dernier Forum Européen de la Bioéthique : Produire ou se reproduire ? C'est également le coeur, la pulsation narrative de ce récit qui relate l'aventure d'un couple d'aujourd'hui. Fiction ancrée à la fois dans l'intime et dans l'actualité.

Résumé : Destiné à tous ceux qui souhaitent s'aventurer sur le terrain de l'écriture ce guide propose en 65 ateliers une méthodologie progressive des techniques et des ressorts de l'écriture. L'apprenti auteur y trouvera tous les outils de création littéraire et, au fil des exercices corrigés, verra sa plume se délier pour se découvrir auteur

Par quels chemins n'avait-il pas erré ! Jeune garnement insouciant plus habile à jouer les dénicheurs et à trousser les filles de ferme qu'à se rendre utile, Philibert De Brechignac avait été, un jour de grande colère, promptement expédié par son père en Palestine pour se faire homme. Et homme, il l'était devenu au bout d'un bouleversant chemin initiatique. Contrairement aux croisés querelleurs qui ne pensaient qu'à piller et se livrer à la débauche, Philibert avait partagé le grand rêve initial du Temple : associer l'Occident à l'Orient dans un modus vivendi né d'une tolérance réciproque. Une jeune Sarrasine lui avait fait connaître l'amour fou de ses vingt ans, un amour auquel de tragiques événements avaient injustement mis un terme brutal. Ivre de douleur, Philibert était entré au Temple. Il y avait beaucoup vu, beaucoup appris, avant d'être admis dans son Ordre Noir. Parvenu au sommet de la hiérarchie secrète d'un Temple qui avait su se transfigurer pour survivre, modelé par ce qu'il avait vécu, subi et enduré, bouleversé par tous les crimes perpétrés au nom de Dieu ou d'une foi dévoyée, Philibert De Brechignac avait atteint le sommet de sa quête en découvrant avec ses frères rescapés une philosophie naissante et jusqu'alors inconnue. Les idées ne meurent jamais, prétendaient à la fois ses frères et ceux qui ne l'étaient point. Mais, avaient-ils raison ? Franchissez les portes du XIIIe siècle... Un siècle ambivalent, de contrastes et d'opposition. Car si l'époque voit la naissance des premières universités européennes, de miracles d'architecture comme les cathédrales gothiques... Elle est également le théâtre de violences, les Croisés ravageant la Terre Sainte au nom d'une foi et d'un idéal corrompus. Ici, c'est la quatrième croisade qui inspire et guide la plume de Baudoin Chailley. Celle du saccage de Constantinople et de sa bibliothèque, riche d'ouvrages scientifiques d'une valeur inestimable et disparus à jamais. Le héros : un jeune templier, jadis insouciant, converti à la philosophie du Temple, devient le témoin d'une violence qu'il n'imaginait pas... Baudoin Chailley nous livre une épopée historique où la bravoure côtoie la lâcheté humaine et le divin se mélange aux enfers terrestres. L'histoire médiévale est aussi un moyen de mettre en lumière certains des paradoxes de notre époque : ceux d'un âge en transition, technologique ou idéologique, constante. Les amoureux d'histoire s'y retrouveront, les autres ne pourront que se laisser charmer par une intrigue rondement menée et riche, tant dans ses rebondissements que dans la qualité du langage utilisé.

Le présent livre est le témoignage d'un effort de bonne foi, non vers la recherche d'un "système", mais vers la découverte d'un fragment au moins de la vérité. Peut-être se trompe-t-il sur certains points ; sans doute aucun, il n'a pu, dans le cadre de cette collection, ni aborder tous les problèmes, ni les pousser à fond ; du moins n'a-t-il sciemment pratiqué aucun faux-fuyant. Les résultats sont certainement révisables, mais nous n'en croyons pas moins à la légitimité de la méthode, persuadé que l'analyse historique, base d'une philologie musicale encore à ses débuts, peut et doit devenir le témoin de l'évolution d'une langue vivante au lieu de se figer dans la manipulation de formules chimicoma-thématiques si arbitraires et parfois si étranges que l'on s'étonne que tant de générations aient pu les prendre au sérieux. J.C.