Urbanisation et politiques urbaines dans le grand Tunis

Le 11 Septembre 2001 fut très certainement un évènement dont l'avènement et la fulgurance auront transfiguré notre connaissance du terrorisme comme phénomène prégnant durant le XXe ,siècle et comme phénomène en transformation dans l'après-guerre froide. Le 11 Septembre constitue-t-il une césure fondamentale ? C'est une des questions auxquelles cet ouvrage ambitionne de répondre. Au dixième anniversaire des attaques du 11 Septembre, le recul autorise une réflexion sur les incidences, des comparaisons concluant à l'exceptionnalité de l'évènement et qui tracent les contours d'une prospective quant à la possibilité d'une récurrence d'un tel évènement. Interrogé à travers une perspective interdisciplinaire, à travers des grilles régionales et locales, cet évènement est aussi éclairé par un témoignage d'un praticien américain de la lutte anti-terroriste, ayant vécu l'évènement et ayant travaillé dans la sphère de la sécurité dans le post-11 Septembre. Fruit de croisements de perspectives, cet ouvrage se veut un jalon pour une réflexion politologique particulière sur le 11 Septembre, ses prolongements, ses retentissements.

Résumé : Rédigé entre le 16 août 1959 et le 26 février 1962, le présent journal comporte plusieurs réflexions et appréciations de l'auteur sur des évènements nationaux et internationaux et notamment la lutte de la libération de l'Algérie ; la réforme de l'éducation de 1958 ; des commentaires sur des événements politiques ou sur le fonctionnement des institutions ; et des descriptions et analyses du fonctionnement de l'Assemblée nationale. Outre le contenu de ce "journal d'un député" , une communication de l'auteur autour de l'université figure en annexe.

L?islam contemporain, religion mondiale, présente sur les cinq continents, se revendique souvent de son passé. Mais quels furent ses débuts? Comment est apparu le Coran? Dans quel monde? À qui s?est-il d?abord adressé? C?est à ces questions que répond Jacqueline Chabbi dans une enquête à la fois anthropologique et linguistique, historique et sociale sans précédent. Le texte est ici replacé dans son contexte. Il est lu en regard des sources arabes qui l?ont précédé. Il est lu en regard des territoires, paysages, peuples, institutions, pratiques religieuses, politiques, culturelles au sein desquels il a émergé. Il est lu en regard de la façon dont il a été initialement perçu et reçu. C?est donc à découvrir un islam premier, singulièrement méconnu, que s?attache l?ouvrage. Plus de quinze ans ont passé depuis l?édition initiale de ce livre sans que les hypothèses qui y sont formulées sur "l?islam de Mahomet" aient été démenties.