Pythagore, Kabbale et symbolisme maçonnique

Après avoir découvert l'univers symbolique du Temple et dégrossi la Pierre brute, l'Apprenti est élevé au deuxième rade de l'initiation maçonnique, celui de Compagnon. Il y apprendra à manier de nouveaux outils, tels l'Equerre, le Levier ou le Niveau, et perfectionnera sa pratique du métier de tailleur de pierre en exerçant l'art de la Géométrie sacrée. Ce second tome de la trilogie consacrée à la présentation des trois premiers grades de l'initiation maçonnique est fondé sur les mêmes ingrédients que le précédent : une riche iconographie, souvent inédite en France, de nombreux diagrammes explicatifs et un texte qui accorde une large place aux rituels. L'importance de l'enseignement pythagoricien pour la bonne compréhension du grade de Compagnon s'y trouve explicitée. En annexes sont traités de manière approfondie plusieurs thèmes intéressant plus particulièrement le Compagnon, tels le rapport entre la lettre G et la Géométrie, le symbolisme des Nombres, le secret de la Pierre cubique ou l'importance de l'éveil des cinq sens, indispensable pour entendre la musique des sphères chère à Pythagore. Véritablement novateur dans sa présentation qui fait une large place à l'image, ce second livre de la trilogie deviendra vite, comme son prédécesseur, un outil de référence indispensable à toute personne intéressée par le symbolisme maçonnique.

Manié par le Grand Architecte de l'Univers, le compas est l'une des "Trois Grandes Lumières" de la Franc-Maçonnerie initiatique. Quelle est l'origine de ce symbole, pourquoi est-il lié à l'acte créateur et à la connaissance céleste, comment détermine-t-il l'architecture sacrée et trace-t-il un chemin impliquant la spirale, le cercle et l'étoile? A travers la symbolique du compas. l'auteur propose une lecture inédite de l'enseignement maçonnique, de l'apprentissage à la maîtrise.

Une première partie précise ce qu'est un office et pourquoi le corps de fonctions animant toute Loge est composé de 10 offices. La fonction Vénérable est celle qui les regroupe tous. Une seconde partie examine les liens entre les Offices et les nombres, en particulier, le Trois, le Cinq, le Sept et le Neuf, lequel symbolise l'Ennéade, véritable accomplissement de la Loge, qui est alors juste et parfaite.

Si tu diffères de moi, loin de me léser, tu m'enrichis", écrit Saint-Exupéry. Un Franc-Maçon vit une initiation qui modifie l'état de conscience ordinaire pour lui permettre de découvrir la grandeur de la Conscience, de passer de la dépendance à l'indépendance grâce à un travail sur soi. En taillant sa pierre brute, le Franc-Maçon tente de se libérer de ce qui aliène tout en prononçant un serment: "Je promets d'aimer mes Frères". Quel est cet amour? Quelle est cette fraternité? Quelle est la réalité de l'initiation maçonnique? La Franc-Maçonnerie, par son enseignement symbolique, peut-elle élever l'homme spirituellement et moralement en lui offrant un idéal de paix, d'amour et de fraternité?