Pourquoi le saut des baleines

Résumé : "Il était impossible, hélas, qu'une île de mille huit cents kilomètres carrés restât immaculée : sur cette miette égarée de l'Afrique ou de l'Inde, Dame Nature ne fit naître aucun aborigène, mais l'humain ne put s'empêcher de venir s'y promener et y vivre, d'en violer la barrière de corail. Il n'est guère plus envisageable, hélas, que tous les habitants de notre île, absolument tous, acceptent un jour de la quitter, de la rendre à sa pureté originelle - celle des déserts, de Dieu ou du Néant. Le miracle serait déjà formidable, qui empêcherait qu'aux riverains ne s'ajoutent chaque jour, flux et reflux diarrhéique via le côlon aérien, les milliers de touristes venus la souiller quelques jours et la fuir à jamais." Au gré des pérégrinations d'un âne, Nicolas Cavaillès dresse un portrait atypique de l'île Maurice. Un voyage à l'intérieur de ces terres à la toponymie si particulière, propice à une réflexion menée avec humour sur l'idée paradoxale que la civilisation, dans son appétit de découvertes et dans son effort pour rendre le monde toujours plus "vivable", fait en réalité oeuvre de destruction.

La correspondance échangée par la poétesse et philosophe Catherine Pozzi (1882-1934) avec les femmes de son temps permet d'enrichir la connaissance actuelle non seulement de son oeuvre, mais aussi de son entourage et des milieux intellectuels féminins qu'elle fréquentait. S'étendant sur toute une vie, cette correspondance totalement inédite renseigne de manière unique sur les liens - intimes ou intellectuels, amicaux ou tendus, superficiels ou profonds - de Catherine Pozzi avec des femmes comme : Marie Jaéll, Augustine Bulteau, Marie de Régnier, Renée de Brimont, Colette, Anna de Noailles et Hélène de Camaran-Chimay. Cet ouvrage propose la lecture détaillée de trois correspondances distinctes : avec la poétesse mystique Raïssa Maritain, tout d'abord, correspondance propice à une réflexion sur la nature du sujet pozzien, à la lisière de la métaphysique ; avec la psychologue Hélène Kiener ensuite, autour d'un rêve que fit Catherine Pozzi l'année de sa mort, rêve à partir duquel on aborde le domaine esthétique ; avec Audrey Deacon enfin, et l'on retrace alors la tragique histoire d'amour de deux jeunes filles du début du siècle, terminant ce parcours dans une perspective érotique. La mort - la mort du sujet, l'art et la mort, la mort et l'amour - constitue notre fil conducteur, à partir de quoi l'on pourra appréhender dans toute sa sombre splendeur la destinée de Catherine Pozzi, l'essor douloureux et le formidable enrichissement dans le temps de l'une des plus grandes solitudes du XXe siècle.

France, dix-septième siècle. La révocation de l'Edit de Nantes pousse certains à l'exil, tel François Leguat (1638-1735), huguenot forcé de quitter ses terres à l'âge de cinquante ans. Le destin de cet homme croise dès lors des contrées opposées et éloignées: Hollande, Mascareignes, île Maurice, Indes néerlandaises, Angleterre... Tour à tour gentilhomme des plaines de Bresse, aventurier de l'océan Indien et patriarche des bas-fonds de Londres, Leguat passera de l'Eden originel à la cité de l'Apocalypse. Nicolas Cavaillès s'empare littérairement de la vie de ce personnage hors-norme, y entremêlant quête spirituelle, découverte d'un monde inexploré et violence de l'être humain.

Voici l?ouvrage incontournable sur l?oeuvre de Cioran, restitué dans tous ses paradoxes, un Cioranqui, confronté au drame d?une existence absurde, trouve un sursis dans la voie esthétique et lacontemplation désespérée du monde. Une oeuvre traversée par des forces contraires, vitales etfunestes, enthousiastes et blasées, amoureuses et haineuses, naïves et désabusées. C?est ens?attachant à l?analyse de son maître ouvrage, Précis de Décomposition, que Nicolas Cavaillèsdévoile tout le génie du grand écrivain roumain, aussi secret que Michaux, son frère en« connaissance par les gouffres », aussi téméraire que Blanchot dans l?expérience suicidaire del?écriture. Par traduire cette lutte avec lui-même, sorte de pugilat métaphysique et stylistique,Cioran a recours au registre de la vocifération, du juron, de l?épitaphe, du syllogisme. Luciditédestructrice, soliloque d?un homme qui se libère de tout ce qui pèse sur son âme, mélange d?envollyrique et de cynisme: le drame cioranien se joue sur la scène fugace et transcendantale, à la foismétaphysique et physique, mentale et corporelle, qu?est l?écriture. Le grand livre sur Cioran.