Les Paul-Cézanne du 9-3

Des 4 tableaux de Claude Lorrain, Le Nain, Fragonard et Corot, 4 nouvelles vous permettent de mieux associer peinture et littérature. Au musée, dans une exposition, une peinture vous appelle elle vous interroge elle vous émeut elle évoque pour vous un début de récit... Des émotions, des frémissements affectifs naissent devant l'oeuvre choisie, appréciée, aimée. Elle entraîne vers l'intériorité et enrichit d'une culture picturale mais aussi poétique.

Sujet: Cordoue au XII° siècle. Le vieux Salomon n'a pas de fils. Il encourage sa fille aînée, Sarah, à se travestir en garçon pour l'accompagner à la bibliothèque afin de lui transmettre son savoir. Chaque matin, Sarah devient Samuel pour étudier dans un monde habituellement étranger aux femmes. Mais un jour, un jeune étudiant vient demander au vieux professeur de le prendre pour élève. Il s'appelle Ahmed, de la tribu des Omeyyades, et semble très attiré par Samuel, dont il a rapidement percé le secret... Commentaire: Ce roman écrit dans un style agréable souligne le contexte idyllique de cette courte période de l'histoire où Maures, juifs et chrétiens vivent en paix. Il offre une description intéressante de la richesse culturelle et scientifique de cette société, ouverte aux recherches et très studieuse. La belle histoire d'amour entre Ahmed et Sarah est traité avec délicatesse, les personnages et leurs sentiments sont dépeints avec un certain raffinement. Une plongée dans l'histoire qui peut donner le goût d'en découvrir davantage. REEDITION.

Médecin, pédiatre et écrivain qui consacra sa vie à la cause des enfants, Janusz Koczak est le père spirituel des droits de l'enfant. En effet, les droits des enfants et la pédagogie furent sa principale préoccupation. Il laissa de très nombreux ouvrages et articles où il développa ses idées : Comment apprendre à l'enfant sans l'ennuyer ? Comment lui donner le goût de la réflexion et de la lecture ? Comment transmettre le savoir ? Et par-dessus tout comment aimer un enfant ? Il créa plusieurs orphelinats dans lesquels il s'efforça d'organiser la vie de ses pensionnaires sous la forme d'une "République des enfants" avec son tribunal et son journal. En 1940, il fut contraint à déménager dans le ghetto juif de Varsovie. En 1942, il choisit délibérément d'être déporté à Treblinka avec les deux cents enfants juifs du ghetto dont il s'occupait. "Le fait que Korczak ait volontairement renoncé à sa vie pour ses convictions parle pour la grandeur de l'homme. Mais cela est sans importance comparé à la force de son message." (Bruno Bettelheim, pédagogue et psychologue américain).