Au Louvre, 4 tableaux racontent. Un renouveau technique et esthétique au XIXe siècle

Martin Luther King a change? le visage de l'Ame?rique. Par son combat pour les droits civiques, il a redonne? leur dignite? aux Noirs victimes de la se?gre?gation. Enfant sensible et intelligent, il ne perdait pas une miette des sermons de son pe?re pasteur a? Atlanta. Il a saisi tre?s to?t l'importance des mots, et pris conscience peu a? peu de l'injustice. Voici l'histoire des vingt ans qui ont vu nai?tre le beau re?ve non-violent du Dr King.

Dès son plus jeune âge, en Champagne, Camille pétrit la terre glaise et ses dons se révèlent. Mais pour que Camille et son frère reçoivent un meilleur enseignement, leur père choisit de quitter la province pour s?installer à Paris. Camille a 17 ans. Elle rencontre le sculpteur Auguste Rodin, âgé de 42 ans. Séduite par son talent, elle devient très vite sa muse, son émule, sa confidente, sa conseillère. Une passion artistique et amoureuse les lie. Camille sculpte La jeune fille à la gerbe, La petite Châtelaine, Clotho, La Valse et commence d?être reconnue. Hélas, très souvent, comme l?élève du célèbre Rodin ! Le temps passe et Camille constate que Rodin ne quittera jamais sa compagne de jeunesse, Rose Beuret. Leurs amours orageuses se dégradent alors. Camille se sent rejetée. Isolée, dans son atelier, elle s?acharne à créer L?Âge mûr, l?histoire de son abandon. Cependant, elle lutte avec courage et exécute des oeuvres originales : Les causeuses, la Vague, Pensée profonde? Mais les difficultés s?accumulent. Elle sombre dans la solitude. À l?époque, une femme sculpteur ne peut réussir seule, sans l?aide de ses pairs. Elle perd pied et bascule dans la déraison. Après trente années de créations innovantes, à la mort du père, sa mère et son frère la font interner. Elle restera enfermée vingt-neuf ans. Calme recluse, elle aura l?autorisation médicale de sortir mais sa famille s?y opposera. Durant la Seconde Guerre mondiale, Camille va être victime comme 40 000 malades mentaux de la sous-alimentation. Elle meurt le 13 octobre 1943.

Sujet: Cordoue au XII° siècle. Le vieux Salomon n'a pas de fils. Il encourage sa fille aînée, Sarah, à se travestir en garçon pour l'accompagner à la bibliothèque afin de lui transmettre son savoir. Chaque matin, Sarah devient Samuel pour étudier dans un monde habituellement étranger aux femmes. Mais un jour, un jeune étudiant vient demander au vieux professeur de le prendre pour élève. Il s'appelle Ahmed, de la tribu des Omeyyades, et semble très attiré par Samuel, dont il a rapidement percé le secret... Commentaire: Ce roman écrit dans un style agréable souligne le contexte idyllique de cette courte période de l'histoire où Maures, juifs et chrétiens vivent en paix. Il offre une description intéressante de la richesse culturelle et scientifique de cette société, ouverte aux recherches et très studieuse. La belle histoire d'amour entre Ahmed et Sarah est traité avec délicatesse, les personnages et leurs sentiments sont dépeints avec un certain raffinement. Une plongée dans l'histoire qui peut donner le goût d'en découvrir davantage. REEDITION.

Médecin, pédiatre et écrivain qui consacra sa vie à la cause des enfants, Janusz Koczak est le père spirituel des droits de l'enfant. En effet, les droits des enfants et la pédagogie furent sa principale préoccupation. Il laissa de très nombreux ouvrages et articles où il développa ses idées : Comment apprendre à l'enfant sans l'ennuyer ? Comment lui donner le goût de la réflexion et de la lecture ? Comment transmettre le savoir ? Et par-dessus tout comment aimer un enfant ? Il créa plusieurs orphelinats dans lesquels il s'efforça d'organiser la vie de ses pensionnaires sous la forme d'une "République des enfants" avec son tribunal et son journal. En 1940, il fut contraint à déménager dans le ghetto juif de Varsovie. En 1942, il choisit délibérément d'être déporté à Treblinka avec les deux cents enfants juifs du ghetto dont il s'occupait. "Le fait que Korczak ait volontairement renoncé à sa vie pour ses convictions parle pour la grandeur de l'homme. Mais cela est sans importance comparé à la force de son message." (Bruno Bettelheim, pédagogue et psychologue américain).