Les paradoxes de l'autisme

Biographie de l'auteur Né en 1962, Jean-Daniel Causse est professeur à l'Université Paul-Valéry Montpellier III où il dirige le Département de psychanalyse. Il enseigne également l'éthique à la faculté de Théologie protestante de Montpellier. Aux éditions Labor et Fides, il est notamment l'auteur de La haine et l'amour de Dieu (1999).

La Revue d'Ethique et de Théologie Morale (RETM) est une revue oecuménique qui publie des articles et des dossiers scientifiques sur les débats et les questionnements éthiques contemporains. Seule revue francophone spécialisée en éthique théologique, elle se veut ouverte aux interrogations venant de diverses disciplines : théologie, philosophie, sociologie, histoire, sciences humaines. Elle édite des articles varia et des dossiers thématiques sur des sujets divers (bioéthique, éthique fondamentale, éthique sociale, questions politiques, familiales, environnementales...) dans une perspective chrétienne attentive aux questionnements du monde présent. L'animation intellectuelle de la revue est assurée par l'Association de Théologiens pour l'Etude de la Morale (ATEM), association oecuménique internationale francophone. La revue livre quatre numéros par an et un numéro hors-série qui reprend les actes du colloque annuel de l'ATEM. Chaque numéro, sauf exception, présente un dossier thématique, des articles varia, des comptes-rendus critiques, et des résumés en français et en anglais. Les articles proposés à la rédaction sont soumis de manière anonyme à un examen par deux réviseurs spécialistes de la question.

Perçu sans lien avec l'histoire et dénué de toute vérité, le mythe est souvent identifié à une fable ou une légende. Les auteurs de cet ouvrage, en se distinguant de cette manière de voir, comprennent le mythe comme rapport singulier à la vérité. Les grands récits de la Bible, comme aussi les textes majeurs de la Grèce antique, sont traversés par la question centrale de savoir comment dire l'origine : l'origine des dieux, du monde, du mal, de la mort, de l'humanité, de l'histoire de chaque individu. Le mythe y répond par un récit, mais un récit qui indique que l'origine n'a pas de commencement chronologique repérable et qu'elle échappe au pouvoir de la langue. C'est pourtant l'impossible à dire que le mythe entend dire, non pour en annuler le caractère indicible, mais pour le saluer et recueillir ses multiples effets imaginaires et langagiers. Quelle fonction attribuer aux mythes ? Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes ? Comment opère le mythe biblique dans l'Ancien Testament et dans le Nouveau Testament ? La résurrection du Christ appartient-elle - et si oui, comment - au registre du mythe ? En quoi le mythe est-il le langage d'un événement qui fait origine pour un être humain ?. Telles sont quelques-unes des questions traitées, ici par Jean-Daniel Causse, Elian Cuvillier, Patrick Guyomard, Dany Nocquet, Catherine Salles et Pierre Sauzeau.

Editorial Résumés et abstracts Jean-Daniel Causse Le Sermon sur la montagne : critique freudienne et redéploiement éthique Jean-Daniel Causse, professeur de théologie systématique et d'éthique à l'Institut protestant de théologie de l'Université de Montpellier, poursuit par son article la réflexion que la revue mènera tout au long de cette année sur le Sermon sur la montagne. Partant de la critique freudienne, il dessine ici les traits d'une éthique tout à fait garantie à partir de Matthieu 5, contre la pensée de Freud, s'appuyant sur la lecture de Lacan et la pensée de Paul Ricoeur, celle de Jacques Derrida ou encore les débats entre Jean-Luc Nancy et Alain Badiou Emmanuel Housset La douceur de la patience Emmanuel Housset, maître de conférence à l'Université de Caen, rappelle la place quasi absente de la vertu de patience dans l'histoire de l'éthique après la période médiévale, et constate sa réapparition sous la forme de constance/persévérance. Comprendre ce que " prendre patience " veut dire nécessite une approche phénoménologique de la sensibilité, pour réactiver l'antique valorisation de la patience. La patience est un mode fondamental de l'être au monde, qui consiste dans une confiance en la manifestation des êtres, et il s'agit donc de savoir dans quelle mesure l'analyse phénoménologique contemporaine peut réactiver l'ancienne valorisation de la patience, en lui donnant une signification très élargie de façon à montrer en quoi le fait d'être passible n'est pas un obstacle à la liberté de la connaissance et de l'action, mais sa condition Dominique Foyer Une notion en débat : la " laïcité positive " Dominique Foyer, professeur de théologie à l'Institut catholique de Lille, analyse attentivement les derniers discours du Président Sarkozy (Discours du Latran, discours de Riyad, discours au CRIF). La notion de " laïcité positive " employée dans le Discours du Latran apporte-t-elle du neuf dans la réflexion actuelle ? Le pacte républicain français est-il modifié, mis en péril ? Peut-on risquer sur ces questions une appréciation éthique et théologique ? Maintenant que les vagues et les remous se sont un peu apaisés, voici une évaluation Jacques Massion Pour une morale dynamique et ouverte aux soignants Jacques Massion, professeur émérite de l'Université catholique de Louvain (UCL) et membre de la Commission d'éthique biomédicale hospitalo-facultaire de I'UCL, part du constat de l'existence d'un fossé qui sépare souvent, d'un côté, les praticiens de terrain face aux demandes adressées dans le contexte de la souffrance et de l'angoisse par des patients et, de l'autre, les référents moraux, philosophiques, religieux ou politiques sur ces questions. Voici le fruit de sa réflexion et sa tentative pour dépasser l'impasse actuelle Jean-Yves Calvez - Marie-Jo Thiel Chroniques - "Jean-Yves Calvez, du Centre Sèvres (Paris), fait écho à l'article de Dominique Foyer, d'un point de vue plus théorique. Il redéfinit ici deux aspects, deux niveaux, passablement divers, l'un et l'autre cruciaux, du mot laïcité : la laïcité distinction, séparation ou indépendance mutuelle entre Etat et Eglise ; la laïcité respect mutuel des convictions suprêmes des citoyens - important elle aussi à l'Etat même" - Marie-Jo Thiel, enseignante à la faculté de théologie catholique de l'université Marc-Bloch à Strasbourg commente quatre points relevant de la problématique éthique engendrée par les progrès de la bioéthique. Le chantier est immense, le défi sans précédent pour notre société comme pour notre Eglise. Véritable épreuve au double sens de ce mot, Marie-Jo Thiel évoque ici : la recherche scientifique autour du vivant, la rigueur dans la complexité, la responsabilité modulée par la souffrance, et enfin, la communication Comptes rendus critiques