Chats et poissons. Les frères ennemis

Dans ce livre qui relate le bilan de son activité parlementaire, Elie Castor dresse, sur une période d'un siècle, une fresque des principales actions des députés de la Guyane et laisse entrevoir sa conception personnelle des missions futures des parlementaires de l'Outre-Mer.

Résumé : Né en 1926, à Biran, Fidel Castro Ruz, dès la fin de ses études de droit à l'université de La Havane, s'oppose à la dictature du président Fulgencio Batista. Emprisonné de 1953 à 1955, puis exilé, il débarque clandestinement à Cuba en 1956 avec 80 révolutionnaires. L'armée de Batista les attend. Seuls 20 d'entre eux survivront, dont le Che. En relation étroite avec celui-ci, le Commandant Castro organise une guérilla contre la tyrannie. Au début de l'année 1958, Batista décide de liquider la menace révolutionnaire. Près de 10 000 hommes sont mobilisés, une artillerie lourde, des forces navales et aériennes colossales... Face à eux, 300 combattants disposant de munitions dérisoires, mais prêts à mourir pour la liberté. Entre-temps, la montagne est devenue une véritable forteresse, truffée de tunnels et de tranchées. Avec des moyens de fortune, on a installé une radio, un réseau téléphonique, un hôpital, des centres de ravitaillement, une armurerie. Les fermes des montagnards acquis à la cause sont devenues autant de postes stratégiques. On se prépare au combat...

Résumé : "Le ler janvier 1959, les révolutionnaires rebelles pénétrèrent dans Santiago de Cuba, renversant la dictature de Batista. Du 6 août 1958 jusqu'à la victoire, l'énorme disproportion entre les forces en présence nous avait contraints à nous déplacer sans cesse et à lutter sans relâche, et il semblait impossible que des civils sans armes, sans expérience et sans le moindre entraînement clans le domaine militaire parviennent à battre les forces ennemies, équipées par les Etats-Unis. Au long de ces cinq mois, j'ai envoyé d'innombrables lettres aux responsables des troupes rebelles. Au Che bien sûr, mais aussi à tous les combattants fidèles et courageux présents sur les différents fronts depuis le début de la lutte. Je lus ou fis lire de nombreux communiqués à l'antenne de Radio Rebelle. Ces messages, reproduits ici, montrent les difficultés auxquelles nous avons dû taire face et les décisions que nous avons dû prendre. Dans Les Chemins de la victoire, j'ai raconté comment nous avions organisé et initié la Révolution. Je pense qu'il est temps, maintenant, de relater en détail les événements qui nous ont conduits à La Victoire de la liberté."

A partir des chants de rites rada et pétro du vaudou haïtien ainsi que des chanté pwen, véhicules incontestables de l'ambiguïté, l'auteur dévoile l'institution d'une éthique individuelle et collective axée sur la volonté d'exercer un plein contrôle sur la marche des choses et de la vie.Dans le rite rada, l'idéal de maîtrise s'oriente vers la volonté de guérir. Guérison qui relève d'une double thérapeutique: celle du corps d'abord et surtout celle de l'esprit. Pour ce qui est du rite pétro, punir, ce n'est point le châtiment aveugle mais l'acte motivé par le rétablissement de l'équilibre, de la justice donc. Et les chanté pwen? Par-delà leur ambiguïté, c'est le tracé de certaines orientations vis-à-vis de la nature, des êtres humains et des mistè.Clin d'oeil à la fois à l'ethnologie et à l'histoire, l'auteur propose une herméneutique soutenue de textes chantés du vaudou tirés d'un corpus imposant et éprouvé. C'est là une démarche qui n'est pas sans rappeler à la fois G. Dumézil et M. Eliade. De plus, à l'instar des travaux des hellénistes M. Detienne et J.-P Vernant, c'est un essai de théorisation des grandes figures de la mythologie vaudou qu'offre cet ouvrage. Etude de vocabulaire certes, il est avant tout une quête des motifs propres à dire la maîtrise.