La discrimination négative. Citoyens ou indigènes ?

Ce livre est présenté par Robert Castel, sociologue, directeur d'études à l'EHESS. Dernière publication: Changements et pensées du changement (La Découverte, 2012, avec Claude Martin).Ce livre a été coordonné par Nicolas Duvoux, sociologue, maître de conférences à l'université Paris Descartes (CERLIS). Dernière publication: Le nouvel âge de la solidarité. Pauvreté, précarité et politiques publiques (Seuil La République des Idées, 2012).

Nos sociétés n?ont jamais été à la fois aussi sûres et aussi inquiètes de la prolifération de nouveaux risques, comme si les multiples dispositifs de protection, loin d?apaiser l?aspiration à la sécurité, ne pouvaient que la relancer. Comment résoudre cette équation qui veut que plus l?on protège plus l?on crée les conditions de nouvelles incertitudes? En finira-t-on un jour avec ce tonneau des Danaïdes des peurs contemporaines ou bien sommes-nous condamnés à vivre insatisfaits? Ces interrogations invitent certainement à repenser l?architecture de nos systèmes de protection sociale et de protection civile, mais elles exigent plus encore un effort de compréhension de ce que signifie être protégé dans des sociétés d?individus. C?est l?objet de la réflexion du grand sociologue et historien, Robert Castel.

Sur la toile de fond de l'ordre contractuel que met en place la Révolution française, le fou, brusquement, fait tache. Déraisonnable, il n'est pas sujet du droit ; irresponsable, il ne peut être objet de sanction. Mais, foyer de désordre, il doit être administré, géré, neutralisé. Le problème : réduire, dans la légalité, des comportements indésirables qui échappent à la répression pénale. Ce défi de la folie, la société bourgeoise l'a relevé parce qu'il y allait de la crédibilité de ses principes et de l'équilibre de ses pouvoirs. Dans les failles des régulations administratives et des prescriptions légales, la médecine mentale a progressivement imposé un nouveau type de rapport social, la relation de tutelle. Le but : réinscrire la folie dans l'ordre social, mais selon un système de règles différentes de celles qui assignent à leur place et assujettissent à leurs tâches les individus "normaux". Le moyen : conjoindre les aspirations de la philanthropie et les lumières du savoir dans une première médecine sociale. Le résultat : la définition, par la loi de 1838, d'un statut complet d'aliéné, c'est-à-dire de mineur complètement assisté. Mais cet âge d'or de l'aliénisme représente seulement une figure de la combinatoire généralisée des dépendances que mettent en place les spécialistes de la prise en charge et les experts de la mise en tutelle. L'Ordre psychiatrique analyse la genèse et le développement de ce monde de gestion des antagonismes sociaux par les pouvoirs médicalement indexés.

Au cours des années soixante-dix, deux systèmes de représentations ont paru dominer le champmédico-psychologique: celui d?une psychiatrie sociale qui, s?arrachant au ghetto asilaire, allaitépouser enfin son siècle; celui d?une psychanalyse qui proposait un modèle indépassabled?exploration du sujet. Pendant que ces débats bruyants occupaient le devant de la scène, de nouvelles technologies s?installaient et prenaient date. Que nous entrions, d?une certaine manière, dans l?après-psychiatrie et dans l?après-psychanalyse ne signifie évidemment pas que les pratiques qu?elles inspirent encore soient périmées ou dépassées. Mais elles sont entrées en crise, leur systématicité se fissure, l?imaginaire qui les supportait s?affaisse, et leur apport est désormais banalisé au sein d?une nouvelle configuration qu?elles ont cessé de maîtriser. La psychiatrie rentre dans le giron de la médecine et la psychanalyse se noie au sein d?une culture psychologique généralisée qu?elle a contribué à promouvoir. Un réseau beaucoup plus complexe d?activités d?expertises, d?évaluations, d?assignations et de distribution des populations, mais aussi de travail sur la normalité est maintenant à décrire. Il représente une nouvelle formule de gestion du social organisé autour d?un pôle centralisé de prévention des risques et d?un pôle apparemment convivial de prise en charge des fragilités. A la limite, un couple fonctionnel informatisation-psychologisation. L?ordre post-disciplinaire qu?il dessine passe moins par l?imposition des contraintes que par la programmation de l?efficience. Une subjectivité travaillée par les nouvelles psycho-technologies n?a plus d?autre objectif que sa propre culture et se trouve de ce fait disponible pour toutes les planifications technocratiques. C?est sans doute le nouveau plan de gouvernementalité néo-libéral qui se dessine ainsi.