Traduction alchimique du Siphra di Tzeniutha

Comme son titre l'indique, le mérite de cet ouvrage est de rassembler des citations d'auteurs alchimistes réputés tels que Nicolas Flamel, Basile Valentin, Fulcanelli... de les classer suivant leur sens et de faire apparaître ce sens. Ainsi nous obtenons un véritable lexique qui complète harmonieusement le Dictionnaire de Philosophie Alchimique de Kamala-Jnana (pseudonyme de Roger Caro). Dans leur édition originale (1968) ces "Concordances" éclairaient, pour la première fois, et de quelle façon, l'unité dissimulée derrière une grande hétérogénéité... et elles continuent de le faire.

On y suit le rituel de réception d'un Frère Aîné de la Rose+Croix tout au long des différentes étapes qu'il doit franchir pour, après avoir obtenu son Adeptat, devenir à part entière un des trente-trois membres de l'Ordre créé en 1317, dont le rôle est d'enseigner, défendre et diffuser l'Art Royal. Au cours de ce cérémonial sont données des précisions d'ordre pratique sur la "Voie humide" du cinabre chère à bien des alchimistes. Edité pour la première fois en 1972, ce rituel est suivi d'un parallèle entre "Vie de Jésus et Alchimie" , puis "Franc Maçonnerie et Alchimie" . Un texte établissant "la vérité sur les descendants des anciens rois de Chypre" (maison des Lusignan à la devise "Pour loyauté maintenir") complète cet ouvrage présentant un double intérêt, historique et ésotérique.

Cet ouvrage contient 43 photos illustrant les différentes étapes du Grand-Oeuvre, chacune de ces quadrichromies étant l'objet d'un commentaire. Tel le Mutus Liber, ce petit livre est un exemple de clarté pour qui sait le lire, et permet au chercheur de vérifier si la façon dont il conduit son oeuvre au laboratoire est conforme à ce qui doit être pour parvenir au succès. Publié pour la première fois il y a plus de 50 ans, Tout le Grand-oeuvre photographié demeure un élément phare dans le corpus que nous a laissé ce grand alchimiste sur la voie du Cinabre.

Après "Succès pendulaires" (1953), le "Traité de thaumaturgie pendulaire" (1954) fit beaucoup de bruit. L'auteur y développe une théorie du phénomène radiesthésique qui, pour être logique, ne pouvait que chagriner les partisans de la radiesthésie classique qu'elle soit dite "mentale" ou "physique" . Roger Caro ne nie pas qu'il existe des radiations, des vibrations qui nous entourent et agissent sur notre système nerveux, mais il est faux d'attribuer à ces vibrations la cause première des phénomènes pendulaires. Pour lui, le mot même de radiesthésie est impropre et il propose de le remplacer par thaumaturgie pendulaire, plus exact, dont il donne une définition précise : "la faculté donnée à tous les individus, sans exception, de faire naître en eux un état conscient capable de suppléer les cinq sens existants, et de permettre en outre d'obtenir des révélations concernant : soit le passé, soit le présent, soit même l'avenir sous certaines conditions". Cette conception fait du cerveau un agent solliciteur, qui a conçu et exprimé son désir de trouver, puis s'est placé en état de réceptivité afin que lui parvienne une réponse d'un domaine non personnel mais spirituel, cosmique. En somme notre cerveau est bien l'agent sur lequel s'imprime la connaissance, mais il n'est pas la connaissance. Des exemples attestent du bien-fondé de cette méthode.