Pléiade alchimique

Comme son titre l'indique, le mérite de cet ouvrage est de rassembler des citations d'auteurs alchimistes réputés tels que Nicolas Flamel, Basile Valentin, Fulcanelli... de les classer suivant leur sens et de faire apparaître ce sens. Ainsi nous obtenons un véritable lexique qui complète harmonieusement le Dictionnaire de Philosophie Alchimique de Kamala-Jnana (pseudonyme de Roger Caro). Dans leur édition originale (1968) ces "Concordances" éclairaient, pour la première fois, et de quelle façon, l'unité dissimulée derrière une grande hétérogénéité... et elles continuent de le faire.

Après "Succès pendulaires" (1953), le "Traité de thaumaturgie pendulaire" (1954) fit beaucoup de bruit. L'auteur y développe une théorie du phénomène radiesthésique qui, pour être logique, ne pouvait que chagriner les partisans de la radiesthésie classique qu'elle soit dite "mentale" ou "physique" . Roger Caro ne nie pas qu'il existe des radiations, des vibrations qui nous entourent et agissent sur notre système nerveux, mais il est faux d'attribuer à ces vibrations la cause première des phénomènes pendulaires. Pour lui, le mot même de radiesthésie est impropre et il propose de le remplacer par thaumaturgie pendulaire, plus exact, dont il donne une définition précise : "la faculté donnée à tous les individus, sans exception, de faire naître en eux un état conscient capable de suppléer les cinq sens existants, et de permettre en outre d'obtenir des révélations concernant : soit le passé, soit le présent, soit même l'avenir sous certaines conditions". Cette conception fait du cerveau un agent solliciteur, qui a conçu et exprimé son désir de trouver, puis s'est placé en état de réceptivité afin que lui parvienne une réponse d'un domaine non personnel mais spirituel, cosmique. En somme notre cerveau est bien l'agent sur lequel s'imprime la connaissance, mais il n'est pas la connaissance. Des exemples attestent du bien-fondé de cette méthode.

Dans ce livre, s'appuyant sur une érudition remarquable et la citation d'ouvrages rares, Roger Caro scrute des questions préoccupant l'Homme depuis longtemps : le paranormal, la réincarnation, les phénomènes thaumaturgiques devant la science et la religion, l'alchimie, ses rapports avec la sainte trinité, ou encore la transformation de nos textes sacrés à travers l'Histoire... Les analyses, alliant rigueur et simplicité, obligent le lecteur à remettre en question ses a priori. Cet ouvrage nous fait entrer dans un univers passionnant et enrichissant, celui de l'Esprit qui, à travers le Temps et les continents, poursuit sa quête de vérités utiles à l'Homme.

Roger Vieillard (1907-1989), graveur. Grande figure de l'art français du XXe siècle, Roger Vieillard fut tout ensemble graveur d'exception, l'un des plus grands burinistes de son siècle, banquier, poète, helléniste, écrivain et champion de tennis. Initié par le peintre-graveur Stanley William Hayter et Joseph Hecht, il fréquenta dès 1934 le mythique Atelier 17 qui fut le foyer du renouvellement de l'art de la gravure originale : Roger Vieillard engagea l'art du burin dans une voie novatrice et hardie en inventant un vocabulaire des formes profondément original et poétique qui explore avec virtuosité toutes les possibilités techniques et harmoniques du seul burin pour transmuer " la matière en esprit ". Il a composé pendant un demi siècle une œuvre singulière dont l'élégance, l'inventivité et la rigueur ont fait de lui l'un des représentants majeurs, dans une discipline peu médiatisée, de l'Ecole de Paris des années 1936-1970. Anita de Caro (19091998), peintre. Née à New York, elle étudia la peinture dans sa ville natale avec Hans Hoffman, ensuite à Zurich avec Haas Heyes dans une académie moderniste patronnée par Paul Klee. Elle s'installa à Paris en 1936, où elle fréquenta l'Atelier 17 et rencontra Roger Vieillard. Ses premières œuvres poétiques évolueront peu à peu vers l'abstraction en résonance avec le monde artistique parisien d'après guerre, pour revenir vers une certaine forme de figuration. C'est dans sa matière colorée infiniment personnelle, et dans sa quête de la lumière à travers la couleur, qu'il faut chercher l'unité d'intention de son œuvre, et le sens quasi mystique de cette vie dans l'art. Les deux artistes s'unirent en 1939 pour une vie littéralement consacrée à l'art. Trait de l'esprit, Couleur de l'âme, deux œuvres parallèles qui se rejoignent dans leur dimension poétique, dans la sincérité de leur accomplissement, avec chemin faisant, toutes sortes d'échanges et d'inventions, le couple se nourrissant à la fois de ses différences et de son intense parenté.