LE MOI ET L'INCONSCIENT

Résumé : De 1936 à 1941, Carl Gustav Jung réunit autour de lui, à Zurich, un séminaire d'études sur le rêve, et particulièrement les rêves d'enfants âgés de trois à quinze ans. Cinq années durant, ce séminaire va s'attacher à explorer et à débrouiller les " mystères de l'âme enfantine ", avec tous les problèmes qu'ils soulèvent quant à une théorie de l'inconscient, et au rebours de la légende tenace selon laquelle Jung ne se serait intéressé qu'à des patients adultes. Le présent volume, qui rassemble les séminaires de 1936-1937 et 1938-39, nous fait entrer d'emblée au c?ur du sujet et au plus proche de l'enfance. Entremêlant les commentaires sur la littérature onirocritique et les exposés de cas réels, ce matériau particulièrement riche et significatif permet d'envisager dans toute sa complexité l'originalité et la profondeur de la pensée de Jung.

Les Sept sermons aux Morts, datés de 1916, sont un document de la vie intérieure de Carl Gustav Jung. Ils révèlent un autre Jung que celui qui apparaît dans son oeuvre théorique, et pourtant ce dernier est déjà présent tout entier en eux. On y trouve bien les deux visages de sa personnalité : le thérapeuthe et le théoricien. Par leur style comme par l'époque où ils furent rédigés, ils s'intègrent dans l'ensemble, non encore publié, des écrits où Jung consignait au jour le jour son expérience personnelle de l'inconscient. Les Sermons en constituent le point d'émergence, c'est par eux que nous avons, pour l'instant, accès à cette production.

Résumé : En 1925, alors en pleine rédaction de son Livre Rouge, Carl Gustav Jung présente une série de séminaires en anglais au cours desquels il parle pour la première fois en public de son attirance pour le spiritisme dans sa jeunesse et les expériences qu?il en eut, sa rencontre avec Freud, la genèse de sa psychologie et sa propre expérimentation de ce qu?il a appelé sa "confrontation avec l?inconscient", décrivant en détail nombre de ses rêves et fantasmes ayant joué pour lui un rôle déterminant. Il expose ensuite ses idées générales sur la typologie psychologique et les archétypes de l?inconscient collectif, s?appuyant sur des cas d?analyse et diverses discussions portant sur l?art contemporain. Il aborde notamment les éléments contrasexuels de la personnalité, l?anima et l'animus, dont il discute avec les participants aux séminaires à partir d?analyses psychologiques de romans populaires. Les notes de ce séminaire constituent le seul écrit biographique de Jung publié à ce jour et rendent compte de manière claire et pertinente du développement de ses travaux et réflexions. Cette édition révisée est enrichie de notes additionnelles, d?une introduction de Sonu Shamdasani, éminent spécialiste de l?histoire de la psychologie et de Jung dont il fut notamment l?éditeur du célèbre Livre Rouge.

Résumé : Avant de rencontrer Freud et la psychanalyse, Carl Gustav Jung travaillait déjà sur la schizophrénie aux côtés d'Eugen Bleuler et Auguste Forel. La qualité, le niveau et l'originalité de ses recherches lui valurent une notoriété certaine et la réputation d'un psychiatre prometteur. Son essai sur " La psychologie de la démence précoce " attira l'attention de Freud au moment où Jung lui-même découvrait son " interprétation des rêves ". A la psychanalyse naissante, Jung associait le terrain de la psychose alors mal connu, suscitant ainsi réexamens et réévaluations de certains points fondamentaux. En 1959, dans ses Considérations actuelles sur la schizophrénie, Jung constatait avec regret que, depuis ses premières publications, les connaissances sur la nature profonde de cette maladie mentale restaient très fragmentaires. Il ferait sans doute encore le même constat aujourd'hui malgré les avancées neurobiologiques ou cognitives qui ont été effectuées. Ce volume présente un intérêt d'autant plus grand que c'est très certainement par sa formation de psychiatre et par sa connaissance de la psychose - singulièrement de la schizophrénie - que s'explique la rupture ultérieure de Jung avec Freud et la théorie nouvelle qu'il sera amené à bâtir : " Le fréquent recours à des formes et à des productions associatives archaïques qui sont observées dans la schizophrénie, écrit-il dans son essai sur la schizophrénie, m'a donné pour la première fois l'idée d'un inconscient non seulement constitué de contenus de conscience originelle perdus, mais d'une strate plus profonde, avec un caractère tout aussi universel que les motifs mythiques qui caractérisaient l'imagination humaine en général. "