La philosophie morale. 3e édition

Résumé : Le socialisme français, défini comme un courant politique portant haut les valeurs de la réforme, du mouvement et du progrès, est épuisé. il existe aujourd'hui, en 2007, sur la scène politique française, une offre politique riche et cohérente à droite et rien d'équivalent à gauche. En 2003, Monique Canto-Sperber proposait, dans Les Règles de la libertés, de réconcilier libéralisme et socialisme. Elle montrait que l'avenir du socialisme en France dépendait de sa capacité d'intégrer les idées libérales, non par contrainte mais par résolution. Le libéralisme de gauche reprend et précise ces propos, à partir de la nouvelle donne politique créée par les élections présidentielles de 2007 : le libéralisme ne se réduit pas au libéralisme économique ; la pensée libérale est encore une source d'inspiration politique ; les idées libérales peuvent recevoir une interprétation sociale ; une part d'histoire de la gauche est marquée par la persistance d'une orientation libérale. Cette orientation n'est ni une nécessité malheureuse ni une compromission. Elle doit plutôt être revendiquée car elle correspond à une interprétation de la gauche présente dès son origine et qui incarne aujourd'hui son renouveau possible.

Voici un instrument de travail original et utile qui fait le lien entre l?histoire et les développements récents de ces deux disciplines devenues fondamentales aujourd?hui, l?éthique et la philosophie morale. La logique alphabétique met en scène idées et auteurs, problèmes et courants de pensée avec pour objectif d?informer autant que de susciter la réflexion. Cette somme d?articles aborde des sujets extrêmement varié pour le plus grand plaisir de nos neurones et de notre culture.

« Les jugements moraux semblent être progressivement entrés dans la fabrique du monde, dans la manière de le décrire et de le comprendre. En politique internationale, la morale est devenue une contrainte et un moyen de pression. Contrainte qui restreint ce que des gouvernements peuvent faire. Moyen de pression dont se servent individus, groupes, opinions, voire États, lorsqu'il s agit d'inciter ces mêmes gouvernements à protester et à agir.Après plusieurs décennies, plusieurs siècles même, où les relations internationales furent largement définies à partir de l'intérêt immédiat des nations, de considérations de stabilité à long terme et d'équilibre planétaire, la présence nouvelle de la morale a de quoi à surprendre.Quelle est la place de la morale dans les relations internationales? Comment expliquer son succès? Que sont devenus les composants traditionnels du système des États: souveraineté des États et équilibre des puissances? De quels concepts se servir pour définir la morale internationale? À quels valeurs et principes faire droit? Que serait une morale du monde? Ce livre a pour ambition de répondre à ces questions. » (M. Canto-Sperber)

Dans les pays d'Europe occidentale, on considère généralement que les libertés sont acquises. Au rebours de cette conviction, ce livre établit que de larges pans de l'expérience de ces libertés ont disparu de notre vie politique et sociale. Du fait d'évolutions récentes - du souci d'efficacité dans la gestion administrative de la société à l'usage de plus en plus répandu des outils numériques -, elles peuvent même être menacées directement. Tel est le contexte où se révèle peu à peu l'épuisement des notions clés du libéralisme : la notion d'individu, celle de responsabilité personnelle doivent être redéfinies, comme, en politique, les exigences de représentation, de médiation et de contre-pouvoir. Nous défaire des dogmes du libéralisme est une condition pour sauver nos libertés les plus précieuses et mieux comprendre le temps présent.