La femme et le dragon

L'Evangile annonçait la venue du Sauveur, la Salette annonce la Fin des temps : la proximité du Juge et l'invitation à nous y préparer. Par miséricorde de Dieu, l'homme a reçu dès sa chute la promesse du secours de la Femme, il entend la voix de cette Femme à l'approche de l'écrasement définitif de la tête du "Vieux serpent" . Tout ce qu'annonce le divin Secret est infiniment plus réalisé de nos jours qu'il y a cent ans, et se réalise de plus en plus de décennies en décennies. La haine actuelle des prêtres contre cet Oracle divin ne trouve son explication plénière que par le travail du Démon, bien indifférent aux reproches de la Mère de Dieu au clergé, mais qui ne redoute rien autant que la révélation des Derniers Jours. Clergé qui, ayant fait siennes les fables de l'Evolution, du Progrès indéfini, de la Démocratie universelle maçonnique, a rejeté le Règne du Christ Roi demandé dans le Notre Père.

Fruit d'un colloque organisé en 2013 à l'occasion des célébrations du bicentenaire de la naissance de Giuseppe Verdi et Richard Wagner, ce livre se fonde sur une approche résolument interdisciplinaire développée au sein de trois équipes de recherche de l'université Rennes 2. Il propose une étude comparée des deux compositeurs à partir de différentes approches, qui se veulent complémentaires, et à partir de corpus divers. La démarche adoptée tout au long de ce volume fortement articulé permet de suivre les strates culturelles, intellectuelles et artistiques d'un triple croisement : premièrement, celui de deux créateurs, de leurs deux productions lyriques et, plus globalement, des deux univers qu'ils ont engendrés ; deuxièmement, celui des formes d'expression, puisque l'on basculera de l'opéra à la littérature, au cinéma et à la bande dessinée ; troisièmement, celui des points de vue : dramaturgie, interprétation, programmation, réception et postérité. Apparaît ainsi, d'une contribution à une autre, la façon dont l'opposition, supposée ou réelle, entre Verdi et Wagner a été utilisée ou instrumentalisée - du milieu du XIXe siècle jusqu'à nos jours - pour légitimer des choix esthétiques ou des discours de diverses natures, dans des contextes historiques et géographiques variés. L'étude du couple Verdi-Wagner témoigne de l'incroyable capacité de l'opéra à sortir de son seul domaine pour infiltrer le monde des arts et participer de la vie des idées.

Par sa Constitution Apostolique Ineffabilis Deus du 8 décembre 1854, le Pape Pie IX a promulgué le dogme de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie. Cependant, nombreux sont les théologiens qui affirment que la Mère de Dieu, Corédemptrice et Médiatrice, fait partie de l'Eglise des rachetés. L'exposé du sentiment de l'Eglise sur la croyance en l'Immaculée Conception, qu'elle tient pour vérité révélée, et la démonstration de ce carctère de vérité révélée, qui ont amené Pie IX à la conclusion ou définition dogmatique, contiennent-ils des arguments et des preuve en faveur de l'affirmation des susdits théologiens ou ceux-ci ont-ils porté atteinte à la plénitude de grace accordée de toute étenité à la Mère du Sauveur par un décret de la Sainte Trinité?