Infirmier bloc opératoire IBODE

On entre, par la petite porte du théâtre, dans l'Espagne glorieuse des mantilles et des corridas : le maire du village de La Ladera, Juan Torrevilla, vient de mourir, embroché par un taureau. Carmen Benavente, qui lui succède, appartient plutôt à l'autre Espagne, celle qui porte les stigmates de la défaite républicaine. La nouvelle édile veut mettre tout en oeuvre pour que soit appliquée dans le village la loi de mémoire historique promulguée par le gouvernement en 2007 (cette loi permet en effet à nombre d'Espagnols d'obtenir réparation des "oublis" de la loi d'amnistie, qui fonde, depuis la transition, le contrat démocratique de l'Espagne). Voilà en quelques mots l'histoire que Jacqueline Duchamp doit mettre en scène dans la salle polyvalente du village. Mais elle n'a ni texte ni comédiens... C'est par l'humour, souvent calé sur les fréquences de l'absurde, que Monique Caminade nous emmène au coeur du tragique et pose la question de la réparation du traumatisme historique.

Pourquoi sommes-nous souvent enclins à trahir ? Quels sont les cheminements intérieurs qui nous poussent à vivre en dessous de nous-mêmes ? Ceci nous renvoie inévitablement à la question du péché, trahison suprême car trahison de Dieu, de Celui qui n'a jamais trahi, trahison de l'Amour en personne. Le cinéma, la bande dessinée, le roman contemporain emploient souvent aujourd'hui le mot péché, mais dans un rapport ambigu avec sa signification judéo-chrétienne. N'est-il pas temps de réintroduire au c?ur du mystère de l'Amour du Christ, des mots comme malédiction, justice immanente, damnation ou péché ? Car, dans la foi chrétienne, la réflexion sur le péché conduit toujours à la contemplation de Celui que le péché a trahi, Jésus-Christ, et à la réconciliation de l'humanité avec son Père.

Résumé : La coiffe mortuaire conservée à Cahors, vénérée sous le nom de "Sainte Coiffe du Christ" , est un témoin vivant de siècles de piété populaire chrétienne qui interpelle toujours les croyants et les non-croyants. Cet ouvrage retrace son histoire, comme celle des traditions populaires ainsi que l'état des dernières recherches scientifiques et culturelles à son endroit. Il explique les critères d'authenticité des reliques, comme la portée spirituelle de cet objet de vénération et le soin de la conservation du patrimoine chrétien. Le croisement des regards montre une fois de plus que le Verbe fait chair est entré en contact avec l'ensemble de la Création. La force et l'originalité de la Passion de Jésus, c'est qu'il n'esquive pas, il ne se dérobe pas, il choisit d'aimer jusqu'au bout, de souffrir jusqu'au bout, jusqu'à la mort, jusqu'à être lié de linges (cf. Jn 19, 40). Parmi ces linges se trouve le pathil, coiffe se terminant par deux rubans à nouer sous le menton pour empêcher que la mâchoire du défunt ne se décroche. La cathédrale de Cahors, qui vient de fêter ses 900 ans, est fière de conserver ce témoignage sur le salut du monde.