Oeuvres

Quatrième de couverture Calvin, c'est la rupture avec la religion médiévale, et l'invention de la prose d'idées en français moderne. Porte-parole d'un renouveau chrétien radical, il touche, contrairement à d'autres intellectuels de la Renaissance, un public élargi par la propagation de l'imprimé. Dans ses traités, il précise les divers fronts sur lesquels s'est porté son combat. Il y défend la Réforme face aux autorités catholiques, refuse tout compromis avec les rites traditionnels, s'attaque à la «superstition» en dressant un inventaire dérisoire des reliques ; mais il propose aussi des préfaces à la Bible traduite en français. Écho vigoureux de la parole divine, il reprend à l'intention de ses contemporains les accents impérieux et bouleversants de la «prophétie» biblique, et découvre ainsi son tempérament littéraire. D'un traité à l'autre, sa voix module, dans un contexte dramatique, les ressources d'un avocat, d'un moraliste et d'un pamphlétaire.

Présentation de l'éditeur Ouvrage irrévérencieux et d'un humour inattendu chez le père du protestantisme français et pour le 500e anniversaire de sa naissance en 2009, ce Traité des reliques, publié en 1543, recense les reliques de saints dont, à son époque, le monde chrétien s'enorgueillissait. Il ironise sur les innombrables croix et couronnes d'épines, les corps de saints en double ou triple exemplaire, les vêtements et autres objets intacts depuis 1500 ans, tous objets de jalousie et de pèlerinage. Pour Calvin, il s'agit par là de se débarrasser du culte des idoles pour s'attacher à Dieu seul. Ce texte, s'il fait appel à la raison pour repousser l'idolâtrie, est aussi un texte de combat, un pamphlet théologique au service de la foi seule. Il témoigne enfin d'une maturité de la langue française qui le place entre Rabelais et Montaigne, autres grandes figures de la Renaissance.

Présentation de l'éditeur Ouvrage irrévérencieux et d'un humour inattendu chez le père du protestantisme français et pour le 500e anniversaire de sa naissance en 2009, ce Traité des reliques, publié en 1543, recense les reliques de saints dont, à son époque, le monde chrétien s'enorgueillissait. Il ironise sur les innombrables croix et couronnes d'épines, les corps de saints en double ou triple exemplaire, les vêtements et autres objets intacts depuis 1500 ans, tous objets de jalousie et de pèlerinage. Pour Calvin, il s'agit par là de se débarrasser du culte des idoles pour s'attacher à Dieu seul. Ce texte, s'il fait appel à la raison pour repousser l'idolâtrie, est aussi un texte de combat, un pamphlet théologique au service de la foi seule. Il témoigne enfin d'une maturité de la langue française qui le place entre Rabelais et Montaigne, autres grandes figures de la Renaissance. --Ce texte fait référence à l'édition Broché .

Le problème de la crise éthique touche le monde entier. En raison de cet état, et compte tenu des missions assignées aux systèmes éducatifs dont celle qui consiste à contribuer à la formation des citoyens respectueux de l'intérêt général et du bien commun ; et au renforcement du sens éthique, un ensemble d'interrogations sur l'éducation à l'intégrité et la tricherie à l'école paraissent pertinentes. De quel impact sont les technologies de l'information et de la communication sur la mise en oeuvre d'un projet d'éducation à l'intégrité ? Quelle explication psychologique est-il possible de proposer pour comprendre le développement de la disposition à la tricherie en milieu scolaire ? Quelle est dans le processus enseignement-apprentissage l'importance des circonstances susceptibles d'influencer positivement la propension à la tricherie ? Dans quelle mesure les circonstances du processus enseignement- apprentissage constituent-elles un terrain favorable au développement de processus irrationnels de résolution de problèmes ? Dans quelle mesure constituent-elles un terrain favorable au développement de sentiments d'inaptitude ou d'un complexe d'incapacité vis-à-vis de l'apprentissage et de l'évaluation ? Dans quelle mesure la disposition des élèves à la tricherie peut- elle être influencée par les pratiques didactiques ? Quel est l'effet des technologies de l'information et de la communication sur le développement de la disposition à la tricherie lors des évaluations des apprentissages ? Quelles sont les influences qui permettent de développer ou de renforcer chez un élève une attitude positive vis-à-vis de la tricherie et quelles sont les causes les plus fréquentes de la tricherie en milieu scolaire ? Quelles sont les approches les plus fréquemment utilisées dans la lutte contre le développement de la disposition à la tricherie, et quelle est leur efficacité relative au regard des résultats ? Tels sont les principaux axes de cette série d'articles sur l'éducation à l'intégrité et la tricherie en milieu scolaire.