Le Gai savoir. Quarante esquisses pour découvrir les philosophes et la philosophie

Résumé : Ce livre vise à travers une analyse historique à identifier la part des évènements politiques et sociaux dans laséparation du Judaïsme et du Christianisme. Cette part souvent méconnue a joué un rôle considérable dans cette scissionconduisant à deux religions d'apparence distincte.Les invasions successives des trois empires, Assyrobabylonien,Grec et Romain vont avoir une influence clef sur ce premiersiècle dans la province de Judée. Cette influence va toucher la langue, l'écriture, la pensée, la religion, et façonner les différentsgroupes sociaux de la Judée du Ier siècle. Dix étapes ont pu être définies entre 30 et 135 après J.C.dessinant cette séparationprogressive.Ce parallèle entre Histoire et Religion permet aussi un éclairage des aspects historiques dans la rédaction de l'Ancien (Biblehébraïque) et du Nouveau Testament. Comment bien comprendre les évangiles par exemple sans connaitre les communautésqui les ont rédigés et leur environnement spécifique ? Une grande partie de l'antijudaïsme ou du sentiment " antiJuif" peuts'expliquer par cette méconnaissance de l'Histoire et de la pensée hébraïque.Ce livre a pour ambition d'éclairer la lecture du texte biblique et de ce fait à mieux comprendre la proximité entre Juifs etChrétiens A propos de l'auteur : Docteur en Médecine, spécialiste en Santé Publique, diplômé de SciencesPo, Maxime Pouvelle a effectué de multiples recherches historiques et théologiques sur l'Histoire des religions depuis le début des années 2000. De 2014 à 2020, il a reçu une formation en théologie à travers de nombreux cours au Collège des Bernardins à Paris. Il a rédigé des ouvrages sur les rapports entre sciences, Histoire, raison et foi.

Résumé : Un outil motivationnel sous conditions

Résumé : Vous tenez entre vos mains, un ouvrage de référence sur le bardisme comme il n'y en a jamais eu. Il ne peut mieux tomber... Au moment même où notre société prend un virage historique voire stratégique de l'histoire de notre Humani-Terre. Si tout est remis en cause, c'est parce que nous avons oublié l'Essen-Ciel, tout reste à faire, tout reste à changer... Les Bardes enseignent cette magnifique triade. Trois choses sont primitivement contemporaines : l'être humain, la liberté, la lumière. Notre lumière intérieure est inhérente à notre personnalité et provient du Gwenwed. Si nous voulons exprimer notre liberté au sein même de la lumière, il nous faut revenir au cercle de la Plénitude. Et maintenant... Pourquoi ne pas faire de notre tradition de jadis une tradition du TRIOMPHE de l'être humain ? Changer ? Oui, il s'agit bien cela puisque notre évolution est intimement liée de notre liberté de choix. Grande Druidesse Korridwen Bod Koad /|",M,"2020-06-26 02:39:46

Sans prétendre à l'exhaustivité, ce livre propose au lecteur, une initiation, une vue d'ensemble de l'Histoire de la philosophie, depuis les temps les plus anciens jusqu'à nos jours, à la lumière de la Foi. Dans ses célèbres Pensées, Blaise Pascal a écrit " L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature? mais c'est un roseau pensant. Une vapeur, une goutte d'eau, suffisent pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce que lui sait qu'il meurt. Toute notre dignité consiste donc en la pensée. Travaillons donc à bien penser : voilà le principe de toutes choses." Selon celui qui est incontestablement un des plus grands noms de la Philosophie, l'homme, tiraillé entre son infirmité et immensité du monde, n'aurait pour seul outil réel que son esprit. Il est, par conséquent, devant une exigence terrible : celle d'en faire bon usage. Les civilisations les plus éloignées dans le temps et l'espace semblent attester de cette " quête de sens " et de cette activité rationelle, généralement définie comme la faculté propre à l'homme, par laquelle il peut connaître, juger et se conduire selon des principes. Et il va sans dire que l'homme préhistorique lui même savait user de sa raison et donner du sens à chacune de ses actions. L'apparition des grands monothéismes a, dans certains domaines, représenté une évolution considérable dans le rapport de l'humanité aux grandes questions rationnelles et existentielles. Comprendre le monde dans lequel l'existence humaine va se dérouler (théoria, la contemplation du monde), la question fondamentale de l'éthique (qu'estce qu'une vie bonne ? ), et la question de la finalité : ces grands fondamentaux de la philosophie ont, à travers les grands monothéismes, pris une dimension nouvelle. La plupart des grandes religions ont condamné un fidéisme aveugle (une religiosité qui ferait abstraction de toutes intelligence), tout en condamnant parallèlement une " raison raisonnante " qui, se justifiant elle même, est capable des pires impasses, des pires contradictions, voire des pires monstruosités. S'il existe de fait une philosophie " irreligieuse ", voire antireligieuse, nous verrons au cours de cet ouvrage que la philosophie, non seulement a pu parfaitement s'accorder au fil des siècles avec la quête religieuse de l'Homme, mais également devenir un outil intellectuel au service de la foi et de la théologie, voire un outil philosophique contre les philosophies irreligieuses.