Aménageurs et aménagés en Algérie : héritages des années Boumediène et Chadli

Cet ouvrage propose une lecture originale des grades de la Loge de perfection du Rite écossais "ancien et accepté", le plus répandu dans le monde. La Loge de perfection est une école initiatique puissante pour qui en détient les clés. L'auteur appuie sa lecture des degrés de l'initiation sur deux grandes convictions. D'une part, le bond prodigieux qu'a fait la connaissance humaine, au XXe siècle, en particulier avec la psychologie des profondeurs et la psychanalyse, notamment jungienne, qu'on ne peut plus ignorer et qui contribuent au progrès de la conscience. D'autre part, le symbolisme, outil irremplaçable et remarquablement efficace pour progresser sur le chemin de l'initiation. Au confluent de ces deux approches apparaît la voie de la sagesse, de la tolérance et de l'humanisme. Rédigé en termes accessibles et clairs, cet ouvrage permet au profane de comprendre ce qu'est la franc-maçonnerie, les buts qu'elle poursuit, l'épanouissement individuel qu'elle permet.

Jusqu'à quel point le rite initiatique transforme-t-il l'Homme ? A quelle aune mesurer son efficacité ? Conduit-il réellement les Frères et les Soeurs à s'engager dans le monde profane afin d'y faire triompher leurs valeurs humanistes ? Il semble que, de nos jours, la portée effective de l'initiation maçonnique se soit quelque peu modifiée... Le Maçon d'aujourd'hui n'est plus celui d'hier et n'est pas encore celui de demain. N'est-il pas temps de se préparer à une réforme vigoureuse si l'on veut que l'Ordre vive ? Il ne s'agit pas de remettre en cause rituels et symboles en tant que tels mais d'accepter de réviser entièrement l'organisation d'une Loge et ses méthodes de transmission. C'est, en effet, à cette seule condition que la voie maçonnique sera prête à retrouver sa force de rayonnement, à inspirer ceux qui rêvent de fraternité authentique et ont soif de spiritualité. Non pas celle de la vanité et du bavardage mais celle qui mène à la connaissance de soi, invite à la quête du sens et à l'engagement sociétal, en toute liberté de conscience et en pleine laïcité. Car, sous les oripeaux culturels, n'en doutons pas : la voie maçonnique délivre un message universel extraordinaire. C'est d'une véritable "spiritualité pour agir" que ce livre se propose de tracer les contours en 18 propositions bien frappées.

Dans la lignée de L'éveil et de L'essor, Jacques Fontaine dévoile dans L'élan, la structure profonde qui anime la quête spirituelle, du Chevalier d'Orient (15e degré) au Prince du Liban (22e degré) et qui s'épanouit au centre, avec le Chevalier Rose + Croix (18e degré). Car si ce dernier est un pic initiatique, il n'est pas, au R.E.A.A., un aboutissement comme on le dit usuellement mais un sommet spirituel. Fidèle à sa démarche résolument nouvelle, Jacques Fontaine propose d'expliquer pourquoi le rite maçonnique est, dans sa nature intime, un guide vers la sagesse. Il s'appuie, en alternance et complémentarité, sur les données traditionnelles, et sur les leçons des modernes psychanalyse et psychologie des profondeurs. Ainsi, au-delà des anecdotes bibliques, au-delà des prescriptions morales, au delà même des croyances religieuses, l'auteur s'attache à dévoiler la dynamique interne qui, du 15e au 22e degré, fait progresser l'initié, de remises en cause en repos, de ruptures en lumière. De manière étonnante, le nombre 7, l'Apocalypse, Jésus, le Solve et Coagula alchimique appellent la nécessité de la mort du père, de la réalisation du Moi, de l'intégration du Soi et de l'émergence de la grande figure du Double. Tout est relié solidement et on reste émerveillé devant la profondeur de la cohérence du rite. Onze chapitres invitent le lecteur à découvrir ce cheminement, de l'architecture secrète au jaillissement inévitable de l'Amour, enflammé par l'Espérance. Comme dans ses précédents ouvrages, Jacques Fontaine, tout en donnant à son propos une densité évidente, s'attache à employer des mots simples, dans un style direct. L'élan s'adresse, au-delà des Francs-Maçons, à tous les cherchants et aux passionnés de sciences humaines. Il délivre un message fort : la voie maçonnique n'est-elle pas, pour nos contemporains, cette sagesse singulière qui convertit le développement spirituel en actions dans la cité des hommes ?

La franc-maçonnerie, française en particulier, évolue. Elle va se transformer rapidement en une ou deux décennies. Le changement est-il perceptible? Oui çà et là quand on observe les Loges. Sa plus grande promesse est d'affirmer encore plus clairement sa vocation spirituelle. Elle n'y parviendra que si elle prend conscience d'elle-même. Qu'est-elle profondément, par quoi sa démarche initiatique est-elle justifiée, quels sont ses fondements? Au-delà des obédiences et des rites. Quel est ce secret? Pour découvrir cette structure profonde, on revient nécessairement aux fondamentaux. La franc-maçonnerie s'appuie, entre autres, sur le pilier de la transmission, arcane majeure; à l'instar de l'amélioration de soi et de la fraternité. C'est dire que l'Ordre est un vaste processus d'apprentissage de type initiatique. C'est là qu'il faut ouvrir la porte aux trois serrures et, ce faisant, faire monter à la conscience ce qui flotte dans l'obscurité du non-dit. Apprendre c'est ressentir un besoin, un manque et vouloir y répondre. Quel est donc le contenu authentique de la franc-maçonnerie? Première clef. C'est ensuite, au-delà des Constitutions des obédiences, discerner, d'ici à l'horizon, le chemin de la conscience. La deuxième clef ouvre sur les finalités, le sens. Comment avancer enfin? L'initiation maçonnique déroule les trois degrés de sagesse. Dans le secret de l'esprit elle accompagne les mutations de l'être: du "Je" au "Soi", par le "Moi". Les clefs ouvrent ainsi sur la prise de conscience. L'initié(e) peut dès lors mieux continuer sa quête, avec plus de clarté. Cet ouvrage accompagnera la réflexion calme et le désir de connaître des francs-maçons. Mais d'autres aussi: les férus d'ésotérisme qui découvriront un processus initiatique qui s'ouvre à l'universel. Enfin, les psychologues, les formateurs qui s'attacheront à ce modèle d'apprentissage vécu par le franc-maçon.