Alphonse de Liguori et le doute. Une articulation de la loi et de la conscience au service du salut

Extrait Avant-propos Parfois, il suffit de pousser une porte pour apercevoir un monde inconnu, à l'intérêt et au tumulte insoupçonnés. Ce monde s'appelle les conseils des prud'hommes. Je m'y suis rendue pour la première fois citée comme témoin dans une affaire. Ce fut l'occasion de découvrir la justice du travail, la plus ancienne et la plus populaire des juridictions sociales, mais aussi la plus pauvre et la plus négligée. Et peut-être la plus mal connue. Elle vaut bien qu'on s'y attarde pour mieux la comprendre. Alors, pendant deux ans, j'ai assisté aux audiences du plus important des conseils des prud'hommes, celui de Paris, qui règle 10 % du contentieux. Toutes les semaines, je me suis installée au fond des salles sans apparat et j'ai écouté l'histoire de ces salariés qui se battent pour leurs droits, voire leur dignité. Des jeunes, des vieux, des cadres, des employés, des salariés maltraités, sous-payés, mais aussi tricheurs ou profiteurs. Leurs histoires sont généralement grinçantes, édifiantes, parfois drôles ou d'une grande cruauté, complexes, jamais banales. Elles racontent le harcèlement, le travail précaire ou dissimulé, les salariés assimilés à des «variables d'ajustement», l'inventivité des patrons pour disparaître, le mépris fait aux travailleurs immigrés, parfois payés moins de 5 € brut de l'heure. Tous les secteurs sont touchés, le bâtiment, la restauration, le commerce, l'hôtellerie, la presse, les musées, les grands magasins, les salons de massage, les sociétés de gardiennage, les écoles, les crèches... En les additionnant, ces récits composent un formidable tableau de la société d'aujourd'hui, son évolution, ses trous de mémoire, son cynisme. Ils disent le monde du travail et ses dysfonctionnements, mettent en lumière les rapports de force, la hiérarchie, la solidarité, la solitude. C'est en cela qu'ils sont passionnants. L'extraordinaire dans l'ordinaire. De ces femmes et ces hommes sans renommée, on ne sait rien de leur passé, rien de leur futur. Les conseils des prud'hommes ne sont pas des biographes. Ils n'examinent qu'un moment précis dans la vie des plaignants, celui où se brisent leurs contrats de travail. Ces histoires individuelles ne sont que parcellaires, comme autant d'instantanés. Ce sont des fragments, des fragments considérables.

Un livre pour tous ceux qui s'intéressent au monde de l'illusionnisme et qui désirent tout savoir sur l'animation des fêtes d'enfants ou qui veulent se produire devant un vrai public. Ce manuel est divisé en trois parties : les jeux avec les bulles de savon, la prestidigitation et l'animation des fêtes d'enfants. La touche " magique " de cet ouvrage ? Des codes QR : en les scannant avec son smartphone, le lecteur peut visionner des vidéos avec les explications de l'auteur.

Si la Bourgogne et le Bordelais se sont très tôt penchés sur l'histoire de leur vignoble, jamais jusqu'ici n'avait été écrite une histoire du vignoble du Val de Loire. C'est chose faite dans cet ouvrage, ponctué de nombreuses illustrations, qui nous embarque pour une balade historique le long de la Loire, à la découverte de ses vins, de ses vignerons et de ses négociants, de Sancerre au pays nantais, en passant par l'Orléanais, la Touraine et l'Anjou. Par ce travail de recherche inédit qui va de la Gaule romaine à la crise du phylloxéra, est ainsi démontré le rôle primordial du fleuve dans l'évolution des appellations ligériennes.

Un thème de prise populaire exceptionnelle analysé dans son histoire d'ensemble, à partir de la sorcellerie du XIV siècle. Le lien entre le crime et le culte du diable a également assumé des aspects inquiétants en Italie. Dans ce livre, l'auteur propose un aperçu constituant une sorte "d'histoire" du binôme satanisme-crime, à partir des origines (la sorcellerie du XIV siècle), jusqu'aux cas les plus récents (Les Bêtes de Satan, par exemple). Les faits choisis permettent toute une série d'approfondissements qui embrassent des cadres variés des sciences criminologiques et sociales. Le langage est vulgarisé, mais toujours documenté et soutenu par les références bibliographiques et techniques nécessaires.