Photocall. Projet d'attendrissement

Souvent considéré comme allant de soi, et parent pauvre des études sur le genre en Afrique, la masculinité se fabrique et s'exprime de manière à la fois perpétuelle et peu visible, dans l'opacité du quotidien. Les contributions réunies dans ce numéro en décèlent les formes ordinaires ou plus spectaculaires et analysent la façon dont se construisent les rôles et les statuts qui lui sont associés. A l'inverse d'une idée répandue, les hommes ne détiennent ni naturellement ni uniformément une position dominante à l'égard des femmes. Le pouvoir est inégalement réparti à l'intérieur même du groupe des hommes, selon par exemple le statut social ou la place dans la structure de parenté ; le facteur générationnel en particulier joue un rôle déterminant dans la définition du genre. Cette logique apparaît aussi au travers des violences masculines, dont les bon rues sont non seulement les auteurs mais aussi souvent ceux contre lesquels elles s'exercent. De plus, les identités de genre ne sauraient se réduire au modèle binaire masculin féminin : des représentations oscillant entre catégories apparentées au féminin et figures masculines inachevées caractérisent certains hommes, considérés comme n'en étant pas tout à fait ; il en va de même poco- les femmes qui parfois sont estimées ou s'estiment " masculines ". Si la construction du masculin s'effectue en grande partie en relation avec le féminin, elle est aussi redevable d'une pluralité de figures et de principes de division au sein même du groupe des hommes. Bien qu'une forme dominante cherche souvent à s'imposer comme la seule légitime, le réalisme empirique des études réunies dans ce numéro montre qu'elle n'y parvient pas toujours.

Archives, pour un monde menacé. Dès le titre de ce premier livre d'ANNE WALDMAN en France, recueil de textes tirés de quatre volumes, un paradoxe: les archives ne sont pas le résidu d'un monde qui aurait péri, ni ce qui resterait simplement du passé. Elles sont " pour " le monde, contre les menaces qui pèsent sur lui, déjà une réponse, une force, un mouvement. Suivre l'animal, défaire la noce, entreprendre un lointain voyage, tramer une science-fiction poétique: tel pourrait être un intitulé succinct de chaque partie du livre. Remuons les archives. Quels sont ces documents donnés à lire, ces papiers, ces images, ces voix? Suivons d'abord, sur une carte du déchet, le lamantin et son revers, une humanité souvent lamentable: un " courant sous-terrain " bouddhiste porte ce premier mouvement et lance le livre. Prenons ensuite forme humaine, marions-nous, et écoutons notre langage trébucher quand tout se répète. Le troisième temps est celui du voyage en Indonésie, vers les temples, l'architecture et la musique. Enfin, le dernier mouvement du livre nous plonge dans le combat des Anne, femmes doubles, contre les Décideurs qui veulent boucler le langage. Les archives d'ANNE WALDMAN font un livre qui tient dans le chant de ses parties. Les territoires et les questions ici parcourus sont vastes: de l'Asie aux Etats-Unis, en passant par l'Europe, des espèces en voie de disparition à l'obsolescence programmée de la civilisation technologique, en passant par les formes menacées du langage.

Nioques 22-23 Nouvelle poésie des Etats-Unis numéro bilingue Le collectif Double Change édite le numéro 22-23 sur la jeune poésie des Etats-Unis. Anthologie bilingue, ce numéro double présente une quinzaine de jeunes écrivains oeuvrant dans les poétiques radicales et expérimentales du XXIe siècle, afin d'ausculter la façon dont les formes, les discours et les pratiques interrogent la poésie, jusqu'à sortir de celle-ci. La poésie postconceptuelle de Danny Snelson ou d'Allison Parish s'approprie des matériaux déjà existants sur le web et les "recycle" , venant interroger la poétique du format, des programmes et des dispositifs numériques. L'interrogation sur ce qui est poétique dans les langues trouvées sur internet est aussi à l'oeuvre dans ce qu'on pourrait appeler l'écrire-traduire de Monica de la Torre. Un même texte est traduit et retraduit selon diverses procédures qui génèrent du texte comme une mécanique. Elles questionnent ainsi les politiques de la langue en faisant boîter la poésie par la traduction tout autant que l'inscription de l'étranger dans la langue américaine. Ce sont des politiques de l'épreuve de l'étranger qu'explorent Youmna Challa, Lindsay Choi ou Mia You. D'autres poètes telles Sophia Le Fraga, Divya Victor, Layli Long Soldier minent la langue depuis des positions mouvantes qui vont de l'ironie à des textualités du quotidien, de la critique féministe à la position décoloniale. Nous avons aussi demandé à ces poètes - tous et toutes à peu près inconnus en France - de livrer un texte plus discursif sur leur pratique.

En 1917, Apollinaire écrivait : "Poésie et création ne sont qu'une même chose ; on ne doit appeler poète que celui qui invente, celui qui crée, dans la mesure où l'homme peut créer. Le poète est celui qui découvre de nouvelles joies, fussent-elles pénibles à supporter." Depuis les années soixante, l'artiste Jim Dine va sans cesse à la découverte, en peintre comme en poète. Si ses toiles, dessins, estampes et sculptures se trouvent dans les plus grands musées, son oeuvre écrite est moins connue. Son écriture poétique est pourtant essentielle à son travail d'artiste, et ses poèmes sont autant d'explorations et de poursuites de ce qu'Apollinaire appelait il y a un siècle "l'esprit nouveau". En 2017, Jim Dine publie La Coupole et autres poèmes : ce volume rassemble, dans une édition bilingue, une partie substantielle de sa production poétique depuis le début de sa carrière d'artiste.