LES RITES DU THE

Qu'est-ce que la loi ? Et d'ailleurs, qui la connaît ? Protéiforme et polysémique, elle semble avoir envahi tous les moments de notre existence. Elle régit aujourd'hui jusqu'au plus petit détail de la vie. Pourtant, dans le même temps, elle semble avoir sensiblement perdu de son autorité sociale, au point que nombre de nos concitoyens, tout en l'ignorant, la violent. Ce n'est pas tout. La loi est même parfois consciemment transgressée au nom des droits individuels ou bien au nom du droit humanitaire. Quels sont alors les rapports entre la loi et ces expressions du droit ? Toute l'actualité du sujet peut se poser ainsi sans la loi, notre société ne saurait exister. Seul l'ordre juridique peut assurer une symbiose entre les citoyens et les différentes communautés. Grâce à la loi peut se construire l'Europe. La loi devient le symbole de l'union et, par là, la condition fondamentale de la cohésion des cultures. La loi peut-elle pourtant redonner à l'Europe ses lettres de noblesse, alors qu'une loi inique, voire une erreur judiciaire fondée sur la loi, peuvent transformer un Etat démocratique en dictature ? La loi garantira-t-elle notre culture ? La diversité des opinions et la grande richesse des personnalités qui ont accepté de collaborer à cette réflexion sur les visages de la loi, contribuent à apporter à l'ensemble de ces interrogations des réponses à la fois originales et ouvertes sur notre monde en pleine évolution.

Il y aura toujours un avant et un après PACS dans la reconnaissance par la société des couples homosexuels ; mais la reconnaissance de l'homoparentalité reste encore à venir. 50 % des personnes homosexuelles vivent en couple, 10 % ont des enfants et 40 à 50 % expriment le désir d'être parents. La nature et la légitimité de l'homoparentalité dépassent aujourd'hui le clivage homosexuel/le/hétérosexuel/le. Le raisonnement des juristes et des politiques sur les droits parentaux des homosexuel/les se base généralement sur des prémisses fausses : " Il n'y aurait pas actuellement de couple de personnes de même sexe avec des enfants - et il suffirait de ne pas légiférer sur le droit à l'adoption des homosexuel/les pour empêcher les homosexuel/les d'avoir des enfants. " Ces idées reçues montrent bien que la notion même d'homoparentalité a ainsi dépassé le débat sur le Droit, car " penser le Droit comme une sphère autonome peut amener à mettre les normes en décalage par rapport à la réalité... " et à omettre de s'avancer dans le réel pour appréhender correctement l'homoparentalité.

La violence fait partie de la vie quotidienne de notre société, soit parce que nous la subissons directement, soit parce que les rapports des médias nous placent en permanence au cœur d'un monde où délits, incivilités et agressions rythment la vie et la réflexion de la plupart d'entre nous. Ce sont surtout les jeunes adolescents et préadolescents qui sont impliqués dans des actions qui génèrent plus qu'un sentiment d'insécurité, une lente et profonde exaspération. Sans doute la délinquance juvénile n'est-elle pas un phénomène neuf, sans doute la violence n'est-elle pas étrangère à la notion même de société, sans doute la jeunesse représente-t-elle depuis longtemps une classe d'âge instable, par le formidable réservoir d'énergie, mais aussi d'insatisfactions, de frustrations et d'angoisse qu'elle suppose... Alors qu'y a-t-il de nouveau ? Récemment, une nouvelle forme de violence s'est développée : les incivilités. Tirant son origine et son énergie d'une attention toute nouvelle apportés aux premières manifestations de comportement préjudiciables au fonctionnement des groupes sociaux (établissements scolaires, transports en commun, vie dans les quartiers...), sans qu'il s'agisse pour autant nécessairement de délits, et sans que ces manifestations signent une réelle déviance. La réponse judiciaire n'est donc le plus souvent pas adaptée, donnant une impression nocive d'impuissance de la société, alors qu'une réponse sociale s'impose aujourd'hui comme la plus efficace.