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SURPRIS PAR LA CERTITUDE. Tome 1, Avant tous les siècles
Bro Bernard
CERF
17,00 €
Épuisé
EAN :9782204015110
Dieu nous a parlé par d'étranges histoires : il sourit au poisson de Jonas et lui fait restituer son passager. Il laisse David prendre la femme du Général Urie. Son peuple fête la victoire sur les Philistins en leur expédiant des hémorroïdes en or. Son prophète Isaïe se met tout nu pour prophétiser... Et si nous poursuivons le catéchisme du Credo, c'est-à-dire des grandes dimensions de notre existence, sans nous ennuyer ? Alors convoquons toutes les paraboles, toute la poésie, toute la fête pour ce catéchisme : de la valise de Charlot à la libellule d'Hokusaï, de l'échelle de coupée au diamant taillé en forme de rose, de l'astronaute au pêcheur de crevettes, du téléphone japonais à la troisième patte du poulet... " Je ne sais quelle punition je vous infligerai, mais en attendant je vous condamne à l'incertitude... " dit le professeur Topaze à l'élève surpris en faute. L'incertitude ? Nous ne sommes pas plus forts que les autres. Mais, dans la nuit, quelques lueurs balisent la route. Il ne s'agit pas de certitudes abstraites ou intellectuelles mais de celles dont on a besoin pour vivre. Elles nous tiennent plus qu'on ne les tient. Chaque matin on peut rendre grâces parce que chaque matin, comme un survivant, on est " surpris par la certitude... " Comment reprendre à neuf, pour aujourd'hui, ces intuitions providentielles du Credo et du catéchisme ? On balbutie toujours en face de Dieu mais rien n'interdit de s'émerveiller en étant heureux.
Personne n'échappe à deux agressions : on vieillit ; on souffre et on meurt. Deux pouvoirs dominent l'existence : le pouvoir du temps - ça passe, ça use ; le pouvoir du mal - ça blesse et angoisse. Reste le troisième pouvoir ; celui du cœur. On voudrait savoir aimer. Et on découvre lentement que c'est peut-être plus facile et plus redoutable qu'on ne le pensait. Qui suivre ? La Bible lorsqu'elle maintient que " devant la création, Dieu vit que cela était très bon ", ou la femme qui s'écrie : " S'il y a quelqu'un au-dessus de nous, il mériterait d'être puni " ? Quelles photos garder de ce siècle ? Eisntein, Charlot, Neil Armstrong, Jean Paul II ou Lady Diana ? Anouar el-Sadate à la Knesset de Jérusalem, Mère Teresa à Beyrouth, Kofi Annan à Bagdad : à l'approche du troisième millénaire, en face du pouvoir du temps et du pouvoir du mal, le monde n'en est encore qu'au début du pouvoir du cœur.
Il faut se battre, se supporter soi-même, se remettre en cause. C'est pénible, et rassurant en même temps. Tout se ramène à deux contraintes, parfois lancinantes : je n'ai pas choisi les conditions de ma naissance. Je n'en peux plus d'être seul. Un jour, on doit bien s'en expliquer. A qui s'en remettre ? Bien sûr, comme tout le monde, je peux fuir Jésus-Christ. Mais je n'éviterai ni l'énigme de ma naissance, ni la peur de la solitude et de la mort. je n'ai qu'une chose à répondre à ces deux angoisses : ce sont elles qui me conduisent au plus profond du mystère de Jésus. Peut-on connaître Jésus-Christ ? Plusieurs lectures sont possibles : historique, critique, psychanalytique, etc. Chacune, dans son ordre, a sa pertinence. Mais demeure l'essentiel. Comment Jésus-Christ lui-même aurait-il relu les évangiles ? C'est l'enjeu de ce livre. Oui ou non, le Christ a-t-il eu des frères et des soeurs ? Oui ou non, s'est-il offert en sacrifice ? Oui ou non, a-t-il institué l'eucharistie ? Oui ou non, est-il ressuscité ? Oui ou non, a-t-il fondé l'église ? Il faut répondre.
Présentation de l'éditeur Prier sera toujours un signe de jeunesse : c'est espérer le meilleur. Plus l'âge avance, moins on a envie de laisser les images flottantes et les fantasmes angoissants prendre la place de Dieu. Moïse a eu peur ; saint Jean-Baptiste a tremblé ; saint Paul a balbutié. Et nous ? Ces géants ont fait leur la maxime de Jean-Paul II : " N'ayez pas peur ! " C'est au moment où l'on se trouve dans le brouillard, ou bien dans la joie, que Quelqu'un se découvre à nos côtés : Il nous attend. Il a désarmé de tout. Il s'est fait pauvre. Il s'est agenouillé devant saint Pierre, et devant nous, pour nous dire : " C'est toi, ma créature, c'est toi qui comptes ", alors qu'impatient ou tremblant nous lui disions : " Mais non, Seigneur, c'est Toi qui comptes. " Il reprend alors et, du haut de la croix, insiste : " Non, c'est toi, ma créature, tu es mon ami, c'est toi qui comptes. " Quel mystère d'amour et de réciprocité. C'est Dieu qui nous prie. Entendre ce message s'appelle : prier. Quel bonheur secret. Peut-être la seule certitude. Oui, " prier " : le seul espoir d'avoir laissé une cicatrice sur terre.
La collection Une pensée par jour accueille, avec Edith Stein, une figure spirituelle et philosophique injustement méconnue. Née en 1891 dans une famille juive, fortement marquée par l'image maternelle, elle s'éloigne cependant, un temps, de toute croyance religieuse et entreprend de chercher la vérité par ses propres moyens. Elle s'inscrit à l'université pour suivre les cours qui l'intéressent et devient la première femme docteur en philosophie avec sa thèse sur l'empathie. Elle devient élève puis assistante d'Edmund Husserl, dont les travaux en phénoménologie rendent la jeune femme attentive au phénomène religieux. En 1921, la lecture de l'autobiographie de Thérèse d'Avila la décide à demander le baptême dans l'Eglise catholique. Dès lors, elle se consacre pendant une dizaine d'années à la recherche et l'enseignement avec le souci de mettre en valeur une vision chrétienne de la personne humaine. Interdite d'enseigner en raison de son origine juive, elle entre au Carmel de Cologne en 1933 et y prend le nom de Thérèse Bénédicte de la Croix. En décembre 1938, elle doit quitter l'Allemagne et rejoindre le Carmel d'Echt, aux Pays-Bas, où elle est arrêtée par la Gestapo et déportée à Auschwitz où elle meurt le 9 août 1942. Ces dernières années sont difficiles du fait de la montée du nazisme et de l'opposition de sa mère à ses engagements chrétiens. Cela la conduit à approfondir le sens de la présence de Dieu face au déchaînement du mal. Edith Stein fut reconnue bienheureuse en 1987 et canonisée le 11 octobre 1998 par le pape Jean-Paul II et proclamée co-patronne de l'Europe. Son oeuvre philosophique et spirituelle, rassemblée en quelque 25 volumes, est maintenant largement traduite et étudiée dans le monde entier.
Résumé : "Si je devais dire quelque chose sur ma foi, pour être plus avancé dans la vie et plus proche de ma mort, je reconnaîtrais simplement que je me sens plus profondément croyant et que j'ai de moins en moins de croyances". Ce livre est une méditation sur l'errance inattendue d'une vie de prêtre, fidèle à l'émerveillement initial, défaite des certitudes premières, modeste et prudente, comme en attente d'une confirmation venue d'autres hommes. On reconnaîtra la musique de l'auteur des Fils dépossédés et de La Nuit et le Fou, mais aussi l'autorité d'un homme qui dit "je" sans orgueil stérile ni modestie feinte. L'authenticité d'une expérience spirituelle témoignant d'une foi silencieuse et pacifiée. Prêtre, homme d'écriture et de conviction, Bernard Feillet a traversé au plus profond les ruptures, les mutations du catholicisme et de la société contemporaine, thèmes qu'il développe dans cet essai.
Résumé : Enzo Bianchi, fondateur de la communauté oecuménique de Bose, dans le Piémont, redonne ici au chrétien, et à tout lecteur engagé dans une recherche de sens, un accès aux Ecritures. Traduit en plusieurs langues depuis sa première parution en 1973, Prier la Parole est devenu le classique d'Enzo Bianchi. Il a permis la redécouverte en Occident de la lectio divina, riche tradition du premier christianisme et qui s'inscrit dans la lignée de Vatican II. L'ouvrage, qui présente à la fois l'horizon historique des Pères de l'Eglise et décrit le chemin à explorer au quotidien, sous / la forme de lectures, de méditations et de prières, dévoile la Parole "comme réalité vivante, dynamique, efficace, capable d'alimenter la foi, d'inspirer la vie". Au fil des pages, Prier la Parole invite à retrouver toute la saveur de la Révélation.