Z N° 8

Au début des années 1970, Fernand Caron et quelques universitaires québécois mettent en place un bloc spécifique de cours optionnels, à destination des étudiants en éducation physique, qui prend le nom d'Activité Physique Adaptée. Le terme devient un concept pour qualifier les sciences de l'APA et fait référence à un processus spécifique d'intervention et à de nouvelles approches pédagogiques à destination des "populations spéciales" . En 2016, l'Etat français a préempté ce terme par décret pour le réduire en une activité physique sur ordonnance. Aujourd'hui, l'APA a "l'apparence d'un paradoxe dans le sens où il est un mot et un phénomène compris par tous, mais que personne ne peut correctement définir" (Bernard M. 1968. Sport). Pour mieux comprendre cette invention singulière, nous retraçons son odyssée : un voyage long et parsemé d'embûches.

Quatre ans après le début de la pandémie de Covid-19, dans quel état se trouve l'hôpital public ? Comment expliquer les déserts médicaux ? Quelle place donner aux patient·es dans les pratiques de soin ? Et comment construire une médecine sans discrimination face aux violences médicales ? Cet automne 2024, c'est à Saint-Etienne que l'équipe de Z a cherché des pistes pour répondre à ces questions.

Résumé : Anthologie de textes courts, de fables, de citations, d'aphorismes, d'adages et de petits contes sélectionnés pour atteindre le coeur de l'homme en ce qu'il a de plus subtil, de plus intime, de plus précieux.

Pour contribuer à une meilleure représentation des espaces de pratiques physiques et sportives, nous avons souhaité remonter aux sources. Avec ce livre, nous voulons décrire et comprendre la constitution d'une pratique de l'activité physique pour les enfants et adolescents déficients intellectuels. Il s'agit de repérer et analyser la façon dont se sont constitués et agencés les savoirs : "L'épistémologue doit donc trier les documents recueillis par l'historien. Il doit les juger du point de vue de la raison et même du point de vue de la raison évoluée" (Gaston Bachelard, La Formation de l'esprit scientifique). Nous voulons comprendre le présent par une étude du passé essentiellement critique.